Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

«Путеводитель по миру Кабалы», с. 174

Б-г судит нас не столько за совершенные нами ошибки, сколько за то, как мы

отреагировали на них, проявили ли мы искреннюю, чистосердечную готовность

своими силами исправить совершенное зло и загладить свой грех.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 190

Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым ( Талмуд, Ктубот, 71

б).

Нодар Джин,

«Еврейские афоризмы», с. 103

Ни одно человеческое существо не исключается из будущего мира. Всякий, к

какому народу и к какой бы религии он ни принадлежал, если он только считается

праведным, войдет туда.

Э. Дейтш,

этюд «Талмуд», с. 118

Всегда мы видим, что люди требуют от ближних своих, чтобы те выполняли

свои обязанности, и лишь единицы задумываются над собственными

обязанностями.

Рав Элиягу Элиэзер Деслер,

«Стремись к истине!», ч. 1, с. 181

Если существует сила разрушить, то существует и сила восстановить

разрушенное.

Сайт spectr.org

Человеку пьяному, который не в состоянии разговаривать с важным и

уважаемым человеком, запрещено молиться.

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 64

Шимон Праведник… неоднократно повторял: «Три основания поддерживают

мир: Тора труд и взаимопомощь».

Сборник «Тора и духовное возрождение»,

т. 2, с. 174

Если некому возглавить богоугодное дело, старайся ты сделать это.

«Пиркей авот»,

перевод Куперман Б. Ш., с. 20

«Вы должны всегда помнить о том, насколько важно думать о том, что все

будет хорошо!..» (Ребе).

Эли Элкин, Хана-Нехама-Йеудис Элкина,

«Бриллианты для Ребе», с. 94

«Не отвечай неразумному в глупости его, чтобы и ты не стал ему подобен»

( Мишлей, 26:4).

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей Амарим (Тания)», с. 163

Спускайся ступенью ниже, когда ты выбираешь жену, и поднимайся

ступенью выше, когда ты выбираешь друга.

Э. Дейтш,

этюд «Талмуд», с. 129

Запрет Торы — завидовать ближнему. Запрещено желать то, что принадлежит

другому. Нельзя выпрашивать у другого какую-либо понравившуюся вещь, нельзя

вынуждать хозяина отдать или продать ее. Нельзя стремиться к чужим благам.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 396

Каждый дом может стать храмом, если фундаментом его служит любовь.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 383

Угодны Господу деяния человеческие, исполненные сообща, без гордыни, зависти и соперничества.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Шмот», ч. 2, с. 403

Всякий человек в трудный час непроизвольно обращается к Высшей Силе с

просьбой о помощи и защите. Иудаизм, будучи строгим монотеизмом, требует от

человека, чтобы он в трудные минуты обращал свои просьбы непосредственно к

Всевышнему и исключает обращение к каким бы то ни было посредникам, которые ходатайствовали бы перед Богом о человеке.

Сайт machanaim.org

Нитай из Арбела говорит: «Удались от дурного соседа, не дружи с

нечестивцем и не отчаивайся в беде».

«Пиркей авот»,

перевод Куперман Б. Ш., с. 12

Главный раввин Кременчуга еще до революции говорил: «Кого человек

может обмануть? Б-га не обманешь — он и так все знает. Не обманешь и других

людей — они этого не позволят. Получается, что легче всего обмануть себя, но это

не такое большое достижение — обмануть дурака».

Сайт spectr.org

Большинство людей, гордящихся своими успехами, даже и не осознают, что

успех дарован им Б-гом для того только, чтобы они поделились им с другими.

Когда человеку дается богатство, это — страшное испытание, это поистине

экзамен, который выдерживают лишь немногие.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 109

Приучай язык твой произносить: «Я не знаю».

Э. Дейтш,

этюд «Талмуд», с. 131

Поскольку у человека в мире есть свое назначение, которое определил ему

Творец, не может он от него отказаться, ибо в его исполнении цель и смысл

жизни.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 72

Человек должен стараться не давать никаких обещаний. И даже от обещания

дать милостыню лучше воздержаться, а нужно, если у него есть сейчас та сумма, которую он хочет дать, немедленно дать ее.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 169