Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Сказано: уважай отца своего и мать. И объясняли, что уважать нужно едой, питьем и во всем. Это — при жизни. Но не думай, что освобожден от этой мицвы

после смерти. Более того, после их смерти обязан оказывать им больший почет. А

если сын идет кривым путем — конечно, позорит этим отца. А если он идет

прямым путем и исправляет свои поступки, этим оказывает почет своему отцу и в

этом мире — среди людей, и в Будущем мире — у Всевышнего.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 200

Говорят мудрецы наши: «Ты оживил душу бедняка — завтра Всевышний

оживит тебя, твоего сына или твою дочь» ( Танхума, Шмот, 22:24).

«Беседы Любавичского Ребе.

Книга Ваикра», с. 114

Если человек идет против воли Всевышнего, надежда еще остается, если он, греша, полон огорчений и печали. Тогда он, может быть, еще раскается и исправит

свои поступки. Но если он делает это с удовольствием, тогда уже все безнадежно.

Проф. Нехама Лейбович,

«Новые исследования книги Шмот», ч. 2, с. 286

Законом предписывается помочь поднять осла своего врага, упавшего под

тяжестью. Закон этот обязывает, однако, только в том случае, если владелец осла

пытался его поднять и не смог. Б-г помогает человеку только после того, как он

сам делает усилия победить в себе зло.

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей амарим (Тания)», с. 329

Прежде чем реагировать на что-то неприятное, надо проспать ночь. «То, что

вы не сказали сегодня, вы всегда можете сказать завтра, но то, что сорвалось с

языка, назад уж не воротишь».

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 345

Раби Ишмаэль говорит: «Будь услужлив по отношению к старшему, снисходителен к младшим и принимай всякого человека с радостью».

«Пиркей авот»,

перевод Куперман Б. Ш., с. 36

Мы должны развить в себе большое стремление и поставить перед собой

великие задачи, и видеть точно свои цели, чтобы трудиться для их достижения

всю свою жизнь.

Рав Элиягу Элиэзер Деслер,

«Стремись к истине!», ч. 1, с. 182

К словам любого, кто говорит: «Я знаю, что данный человек болен опасно!»

— если нет здесь профессионального врача, опровергающего это мнение, прислушиваются, и ради этого больного нарушают шабат.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 233

Когда мы чувствуем себя в безопасности? Когда знаем, что нас кто-то

защищает и что мы поступаем правильно. Следуя путями Творца, мы находимся

под Его защитой. И выводит нас на эти пути душа, подобно тому, как птица

находит дорогу к родному гнезду.

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 50

Сказал раби Йегуда: полагайся на Всевышнего и делай Добро, присутствуй в

Земле и паси Веру. Должен человек всегда быть осторожным со своим Хозяином

и приближать сердце к высшей Вере для того, чтобы быть цельным — с Ним. И

тогда все люди мира не смогут ему навредить.

«Хок ле-Исраэль, избранное из книги Зогар.

Книга Ваикра», с. 180

Не место украшает человека, а человек место.

Э. Дейтш,

этюд «Талмуд», с. 131

В каждом поколении есть люди, которым по ряду обстоятельств суждено

было брести по миру темными дорогами и на пути которых вдруг «поменялись

знаки» и вспыхнул свет. Всевышний озарил их Своим сиянием и даровал им

благодать на весь остаток дней, потому что они сделали что-то хорошее на взгляд

Творца.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 110

В Мишлей (Притчах) 29:23 сказано: «Высокомерие человека унижает его, а

смиренный духом стяжает честь».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Имя и душа», с. 112

Вся история еврейского народа — это, в сущности, история многочисленных

попыток уничтожить его, попыток, потерпевших провал, ибо они противоречили

воле Всевышнего.

Сайт mnashe.h1.ru

На самом деле, каждое творение необходимо именно в той точке времени и

места, в которой оно находится, и без хотя бы одного из них станет невозможным

полное раскрытие Света.

«Хок ле-Исраэль, избранное из книги Зогар.

Книга Шмот», с. 27

Пока мы живы, мы надеемся ( Талмуд).

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 271

«В каждом поколении и ежедневно человек должен считать себя как бы

вышедшим сегодня из Египта» ( Мишна 5, Псахим, 10).

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей амарим (Тания)», с. 283