Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

человеке духовную нечистоту. По этой причине он не только не примет упрека, но

испортится окончательно.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 15

Необходимо порицать грешника, но не унижать его.

Хафец Хаим,

«Краткая книга заповедей», с. 45

Хафец Хаим полагает, что сегодня никого нельзя считать настолько

объективным, чтобы его слова можно было принимать как факт. Поэтому всем

запрещено принимать как факт негативное сообщение на основе чьих-либо слов, без прямых доказательств.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 225

Всякое действие — слово или поступок — оставляет неизгладимый след в

душе человека. «Все деяния твои в книгу записываются» ( Пиркей авот, 2:1) —

сам человек является этой книгой. Ничто не проходит бесследно, все фиксируется, если не в сознании человека, то где-то в подсознательной сфере. Человек как бы

постоянно находится перед съемочной камерой, которая регистрирует все его

высказывания и поступки, а затем демонстрирует все дни его жизни до

мельчайших подробностей.

Сборник

«Тора и духовное возрождение», т. 1, с. 205

Ребе вспоминает слова четвертого Любавичского Ребе Маараша: «Живя в

этом мире, мы знаем: когда нельзя пройти под преградой, ее можно перепрыг-

нуть; я же скажу вам иначе — прыгайте сразу!»

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 145

Реб Мордехай из Лехивиц любил говорить: «Если дела не идут так, как вы

хотите, пожелайте им идти так, как они идут».

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 109

Если ты живешь по высшим меркам, то эти мерки и этот уровень становятся

твоей реальностью.

Акива Татц,

«Жить вдохновенно», с. 85

Цель, средства и последствия — вот о чем должен думать человек, когда он

намерен разоблачить несправедливость, от самой маленькой — нечестности

продавца в лавчонке (пример, который рассматривает Хафец Хаим) — до самой

большой: «эксплуатации класса классом». О тех, кто провозглашает: «Один

кошелек будет для всех нас», — в притчах Шломо сказано: «Ноги их бегут ко злу, и спешат [эти люди] проливать кровь» ( Мишлей, 1:16).

Сайт rav.ru

Сила Создателя, прежде всего, в Его терпении, говорят мудрецы. Он медлит и

откладывает наказание, ожидая, когда грешники раскаются, но испытывать Его

терпение не следует.

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 155

Как правило, служение Всевышнему человека, который берет на себя

исполнение заповедей во всех их тонких деталях, отягчается одиночеством, и ему

нужна немалая смелость, чтобы противостоять окружению.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 88

Нужно оценить, кто есть человек, делающий или говорящий раздражающие

вас вещи; если он глупец, надо понять: этот человек безумен, в его речах не

больше смысла, чем в лае собаки или птичьем щебете. Если же вас срамит мудрец, следует согласиться, что он говорит для вашей же пользы, и радоваться этому.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 29

Нужно, чтобы в устах и на сердце было одно и то же.

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 194

Претворение идеалов в жизнь должно опираться на галахический закон.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 124

В книге Коэлет, которая была написана царем Соломоном, одно из его

мудрейших высказываний говорит: «Брось свой хлеб на воду, чтобы найти его

спустя много дней». Это значит: будь всегда готов сделать хорошую услугу, даже

если не ждешь награды за это. Однажды ты будешь вознагражден за добро.

Дайджест

«Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 494

Ваша внутренняя ценность определяется тем, что вы созданы по образу и

подобию Б-жьему… Как бы вы ни выглядели, чего бы вы достигли или не

достигли, сколько денег имели или не имели, вы — человек равной ценности с

другими.

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 143

Нет человека под солнцем, который исполнил бы до конца свой долг в этом

мире — использовать целиком и полностью все силы, сокрытые в его душе.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 105

Мудрецы говорят: «Если человек видит, что пришли к нему беды, он должен