или по ошибке.
Негостеприимство — это тяжелый грех, ибо его последствия могут быть
трагичны.
Не следует щедрому хвалиться и говорить, что я, мол, сделал и потратил, и
раздал, — если так не поступал. И мерзко так поступать любому человеку, а тем
более щедрому.
Находить объяснения и извинения в защиту наших ближних, чьи поступки
часто кажутся неоправданными, — нелегкое дело. Но истина заключается в том, что мы часто не знаем всех соображений, толкающих людей на те или иные
поступки. Не имея возможности стать на их место, мы не имеем и права осуждать
ближнего своего.
Человек, который говорит, не лукавя при этом, что завидует тем, у кого есть
вера, уже, по сути, является верующим, поскольку, сам того не понимая, прошел
большую часть тернистого пути к истине.
Если вы хотите просить Б-га о милосердии, окажите сначала милосердие
другим.
Аарон из Карлина… говорил: «Кто не поднимается — падает! Тот, кто не
совершенствуется, — теряет опору под ногами».
Тому, что для него хорошо и что плохо, человек должен учиться не у своей
природы, а у своего человеческого призвания. Вот зачем человеку дано было
дерево соблазна. Все природное в человеке закричало «хорошо»! Но Слово Б-га, обращенное к нему, запретило есть плоды этого дерева; Б-г сказал, что это —
«плохо». Слово Б-га должно было стать для человека правилом, по которому
различают добро и зло.
Человек, способный видеть, обнаруживает не одно, не десять, но гораздо
больше свидетельств того, что Б-г не только существует, но постоянно активно
вмешивается в происходящее.
Существенно легче любить «весь мир», нежели соседа, с которым
приходится каждый день иметь дело.
Следуя
(
находит приют сама суть человека».
Иудаизм устанавливает, что у каждого человека, живого существа, предмета
или явления есть свое назначение в мире, своя роль и цель.
Самонадеянность и высокомерие — коварные поводыри. Они ведут мудреца, ослепленного собой, прямо в пасть дьявола.
Под злословием понимается распространение вполне правдивой и
адекватной информации, однако заведомо не ставящей своей целью исправить
ситуацию, но лишь способной обидеть и унизить человека.
Даже в безнадежной ситуации, когда человек бессилен, он не должен терять
надежды на то, что Всевышний спасет его.
Ссора… равносильна разрыву в духовных мирах. А человек, который
мирит.., объединяет и исправляет духовные миры. И от этого исправления зависит
нисхождение изобилия в наш мир.
А если человек не понимает и не сознает, что напасти нахлынули на него из-
за его собственных преступлений, но говорит, подобно тому, что сказали
филистимляне (
случайно», этим он наводит на себя гнев Всевышнего.
Нельзя уклоняться от свидетельства, которое может помочь другому
человеку.
Даже тот, кто скатился и пал, не должен предаваться отчаянию. Радость
сердца пусть не оставляет его и тогда, ибо она — залог возвращения и нового
подъема.