Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Если дети живут вдали от своих родителей, обязаны регулярно сообщать

о себе, чтобы успокоить их. Дети, живущие вдали от своих родителей, обязаны спрашивать и беспокоиться о здоровье и о благополучии своих

родителей и регулярно навещать их.

Адам Давидов, «Дерех Эрец (Путь земной)», с. 103

Всевышний может ответить нам и пощадить нас даже в самой, казалось

бы, безнадежной ситуации.

Рав Давид Штайнойз, «Всем сердцем своим», с. 218

Муж прежде всего должен научиться принимать недостатки своей

супруги. Пусть всегда видит как ее недостатки, так и то хорошее, что в ней

есть, понимая, что изъяны пренебрежимо малы по сравнению с

достоинствами. Из этого следует простой вывод: нужно любить жену такой, какая она есть, великой любовью.

Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 313

Никогда — никогда! — не вините в своих проблемах других людей или

внешнюю среду.

Йегуда Берг, «Сила Кабалы», с. 173

Сказано: «Люби говорить: «Может быть…?» и ненавидь говорить: «Что

в этом такого?» ( Дерех эрец зута, гл. 1). Другими словами, не говори о

вещах, в которых нет полной ясности, как об известных наверняка

(оправдывая это словами «Что в этом такого?»).

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 110

Талмуд заключает: «Человеку не следует опасаться, что кто-нибудь

другой воспользуется заработком или положением, которые были суждены

ему Небесами. Никто не теряет свою работу из-за другого, потому что никто

не может прикоснуться к тому, что было предназначено другому».

Раби Моше Вейсман, «Мидраш рассказывает.

Брейшит. Шмот», с. 514

Сказал великий раби Хия: «Написано: «Надейся на Господа, укрепляй и

усиливай твое сердце и надейся на Господа» ( Тегилим, 27:14), — молись и

снова молись, и есть время, когда тебе дадут» ( Мидраш Раба, Ваэтханан) .

Раби Нахман из Брацлава, «Излияние души», с. 63

Прежде чем судить других, человек должен сначала подвергнуть

беспристрастному суду себя самого.

Пинхас Пели, «Тора сегодня», с. 270

Мы не должны замыкаться на том, что нам нужно, и на том, что мы не

получили или недополучили за весь прошлый год, а благодарить за то, что

мы таки получили! Мы получили целый год жизни, целый год, на

протяжении которого могли выполнять заповеди и жить по Торе. И, прежде

всего, мы должны выразить свою любовь к Тому, кто нам все это дал.

Рав Азриэль Таубер,

«Сын мой, первенец мой, Израиль», с. 80

«Правда тяжела, поэтому немногие ее выдерживают» ( Мидраш

Мишлей) .

Адам Давидов, «Иов», с. 162

Раби Довид, цадик из Сохачева: «Настоящий галут — это когда еврей

ясно видит, что можно хорошо заработать, находясь в рабстве».

Эзра Ховкин, «Сказки для взрослых»,

сказка «Опасная привычка», с. 42

Дай разуму время исследовать все твои замыслы и все намерения, и он

убережет тебя от беды.

«Мишлей. Притчи мудрого царя»,

под редакцией Адама Давидова, с. 27

Раби Мендл из Коцка говорил своим ученикам: «Души спускаются из

небесного предела на землю по лестнице. Затем эту лестницу убирают. А

потом призывают души вернуться в небо. Есть души, которые при этом даже

не двигаются с места, ибо разве можно подняться на небо без лестницы?

Другие начинают подпрыгивать, но падают и после нескольких неудач

оставляют всяческие попытки. Но есть и такие, кто понимают тщету своих

усилий, но все же не оставляют стараний, раз за разом, пока Б-г не

протягивает им руку, помогая подняться».

Мартин Бубер,

«Хасидские истории. Поздние учителя», с. 256

Умный человек — это тот, кто делает в нужный момент то, что нужно

делать. Слова Рамбана, обсуждающего то, каким должен быть человек.

Человек должен внимательно смотреть и вникать в то, что происходит возле

него.

«От Авраама до Йосефа»,

по лекциям Михаэля Кара-Иванова, с. 276

«Раби Йегошуа бен Карха сказал, что можно вполне справедливо

уладить дело к взаимному удовлетворению обеих сторон, ибо сказано: «По

истине и по справедливости для мира судите во вратах ваших» ( Захария, 8:16). Это означает, что при абсолютной справедливости не может быть

мирного решения, а при мирном решении не может быть абсолютной

справедливости. Каким образом можно объединить оба принципа? Только