Следующим достижением Тоямы было создание в 19I9 г. «Общества национальной сущности Великой Японии» (Дай Ниппон Кокусай-кай), являвшегося по сути всеяпонской федерацией гангстеров. Члены организации насчитывали 60 тыс. якудза, рабочих, ультра, использовавшихся своими лидерами как ударная штрейкбрехерская сила, а также сила, аналогичная "черным рубашкам" в муссолиниевской Италии. "Общество национальной сущности" действовало при полной поддержке со стороны министерства внутренних дел, полиции и высокопоставленных военных. Постепенно оно эволюционировало в военизированную группировку на службе у партии Сейюкай — одной из двух основных политических партий » японском парламенте. Воздействие этого примера оказалось настолько впечатляющим, что вскоре основной конкурент СеЙюкай в парламенте — партия Минсейто — организовала из якудза, входящих в строительные банды, свою собственную военизированную гангстерскую группировку — Ямато Минро-кай.
К 30-м годам зерна, посаженные Гэнъёся и Кокурё-кай, дали бурные всходы: различные группы правого толка расплодились в необычайных масштабах, одновременно институты демократии постепенно исчезали из жизни японского общества, и, но мере того, как сообщники Тоямы приобретали все большую власть, страна постепенно погружалась в период репрессий и террора, известный японцам как «Курой танима», т.е. «долина мрака».
Якудза продолжали оказывать серьезную помощь, предоставляя своим патронам в правительстве и армии людей и организационные ресурсы. Группы якудза были направлены в Маньчжурию для участия в «освоении земель», а также оказания помощи в налаживании там опиумной монополии, преследовавшей двойную цель — получения денег и ослабления сопротивления китайского населения. Ежегодно доходы японцев от наркотизации оккупированных районов Китая составляли около 300 млн. долл. США (с. 38).
С началом войны на Тихом океане роман японского правительства с ультраправыми и якудза пришел к внезапному концу, так как к этому времени правительство сместилось в политическом плане так далеко вправо, как только было возможно, и больше уже не нуждалось в ультра или гангстерах как самостоятельной силе. Якудза в условиях поенного времени представлялась возможность следующего выбора: или надеть униформу, или наблюдать за войной из-за тюремной решетки.
С капитуляцией Японии в сентябре 1945 г. началась американская оккупация (1945-1952). Оккупационная администрация, возглавлявшаяся генералом Дугласом Макартуром, имела мандат на проведение широкомасштабных социальных реформ, которые сделали бы невозможным возрождение прежней милитаристской Японии. Несмотря на то, что проблема якудза была хорошо известна ведущим чиновникам оккупационной администрации, задача ликвидации преступного подполья была американцами полностью провалена. Более того, парадоксальным аспектом деятельности администрации Верховного главнокомандующего союзными силами (SCAP) было то, что часть высокопоставленных деятелей этой администрации активно помогали бандам якудза, поощряли их к более активной деятельности и даже субсидировали их деньгами (с. 44), Несмотря на данные о том, как быстро в условиях послевоенной разрухи, расцвета черного рынка и пр. росли банды якудза, предпринимать сколько-нибудь заметных действий в отношении преступных групп оккупационные власти не хотели.
Объяснение этому следует искать в том повороте в политике Макартура в Японии, который произошел около 1947 г. как следствие усиливавшейся "холодной войны" и глобального противостояния с СССР. В этой обстановке все, что укрепляло позиции США в противостоянии с коммунизмом, выглядело хорошим и требовавшим поддержки.
Этот поворот в политике оккупационной администрации получил в Японии название
Хотя основной мишенью чистки стала компартия Японии, объектом давления, репрессий или подрывной деятельности стали также профсоюзные объединения, независимые газеты и радиостанции, университетская профессура левых взглядов. Дальнейшее разукрупнение финансовых комбайнов было остановлено, политика демилитаризации была сочтена нереалистичной. Приоритетом стала задача создания сил, которые будут противостоять левым. Именно с этом контексте оказалось возможным возрождение влияния якудза в уже знакомом симбиозе с крайне правым движением.