Читаем Ветхий завет полностью

С верхушкой всё понятно — Ольга, которая всё это замутила, имела государственные резоны.

С одной стороны, хазары подпирают, мечи реквизируют, дань накладывают, с другой стороны католики, которые хазар поддерживают, крестовым походом грозят, а с третьей стороны — византийцы, которые против хазар и католиков выступают.

А мы тут на блюдце дуем. Придётся к кому-то примкнуть, в одиночку не выстоим. А выстоять надо, уж очень привлекательно для северных разбойников превратиться из бандитского вертепа в государство.

Вот и выбрала псковитянка — греков. Не сразу, правда, успела два раза в православие креститься и один раз в католичество — на всякий случай. Случаи, они ведь, всякие бывают.

С верхушкой понятно. А народ? Вот не стал бы народ креститься, и ничего бы не поделали ни Ольга, ни Владимир, ни Ярослав. Не будем, и всё тут!

Но мы сказали: будем. Со скрипом, правда, но всё-таки… Почему?

Всё очень просто. Мы приняли христианство ДЛЯ УДОБСТВА. Так легче жить. Христианский священник не станет водить вас между двух огней, если усомнится в ваших словах. Отнюдь.

Вы ему соврёте, а он погладит вас по головке и скажет: хороший мальчик, больше так не делай.

Все приятные стороны язычества мы прихватили с собой в христианство: гадание, ворожбу, яички, блины на масленицу и всё такое. А то, что неприятно тяготило, мы сожгли вместе с истуканами.

С христианством мы поступили так же. Взяли себе идею вселенского прощения, согласились с тем, что наши грехи уже давно кто-то искупил (и, слава богу), а остальное…

Ну, кто станет вырывать свой глаз, если он его соблазняет? Ведь это же смешно.

Так что, не верим? Конечно, нет.

Кто станет верить в бога, которого не видно, не слышно, который ничего не делает — ну, так чтобы ощутить это действие?

Даже с попами он не говорит, а уж с простыми людьми — подавно. Его, как бы, и нету — нечего бояться.

Волоса видели, Перуна слышали, Ярило светило и так далее. Попросишь их о чём-нибудь, они твоё желание исполнят. Или не исполнят, но что-нибудь обязательно сделают. А тут…

Даже пророки (те, кто разговаривал с богом), они только в древности были, и то, неизвестно ещё — то ли были, то ли враки всё это.

А сегодня любого пророка закроют в психушку — быстрее, чем он успеет «отче наш» продекламировать.

И все с этим согласятся. Никому в голову не придёт сказать: «ребята, подождите, а вдруг он и вправду пророк?».

Ага. Смирительная рубашка для такого паренька — не самый плохой расклад. А уж, если кто-то вдруг объявит себя сыном божьим — тогда держись.

Мы не верим в то, что кто-то может быть пророком, не верим в то, что кто-то может быть Спасителем сегодня. Так, неужели мы верим в то, что они были в древности? Конечно, нет — мы не идиоты.

Христианский мир. Вот такие мы весёлые зверьки.

Не верим в бога. Никто из нас не верит в бога.

Просто некоторые говорят, что верят, а некоторые говорят, что не верят.

Ведь, есть разница: верить в бога или говорить о вере. Не правда ли?

<p id="AutBody_0_toc153336981">3. Пять книг, которые потрясли мир.</p>

Кроха сын к отцу пришёл,И спросила кроха

Что такое « хорошо»?Что такое «плохо»?

Владимир Маяковский.

Тора, или Пятикнижие Моисеево. Их приписывают Моисею. Когда они написаны? Не хронологически — нет. Логически, я бы сказал.

В тот момент, когда Моисей получил скрижали с заповедями на горе Синай, у него никаких книг не было.

Шестую же книгу написал Иисус Навин, его помощник и правопреемник.

Это значит, что написаны они за те сорок лет, в течение которых иудеи кочевали вдоль границ Ханаана, готовясь к вторжению.

Писалось ли хоть что-то, или передавалось устно на манер текстов «Ригведы», не так уж и важно.

Устная традиция существовала и позже, параллельно с письменной. Были и носители традиции — письменной и устной.

Слово «написаны» мы употребляем формально. В любом случае — Тора возникла после бегства из Египта, но, до вторжения в Палестину.

Может быть, имеет смысл ограничиться двумя скрижалями, этими каменными пластинами, на которых были начертаны десять заповедей, а не рассматривать все пять книг?

Нужно. Нужно рассмотреть. Наша, христианская церковь называет их богодуховными.

Это значит, что их содержание продиктовано указаниями «свыше».

Бытует расхожее мнение, что простое чтение библии делает человека чище и моральнее. Так ли это?

Ещё один момент. Хотя книжные полки и прикроватные тумбочки завалены библиями, мало кто из людей, носящих на шее крестики, читал их.

Проще говоря, вы не читали библию. Так я её вам напою, хоть я и не Карузо.

Вам надо знать содержание книги, на которой ваши правители клянутся вам в верности.

Когда вы уличаете своих правителей во лжи, подумайте о том, что клятва на такой книге позволяет им это.

Нет, к чёрту заумные слова. Вот, просто беру библию. Открываю. Читаю на первой странице: «К благочестивым читателям». Это точно ко мне. Так, это сюда, это туда…

О! «…это одно из многих свидетельств того, что Библия возвращается в нашу жизнь и вместе с ней — основанные на великих библейских идеалах…»

Похожие книги