Читаем Легче пёрышка (СИ) полностью

Но спешка здесь ни к чему, она только вредит. Иисус ждет от нас смирения и терпения, а не спешки. Чтобы мы верили в свою судьбу, ту ее часть, которую создаём не мы.

Конечно многое невозможно осознать без неудач и ошибок. И это здорово.

Возвращаясь к самому началу. О достойном желании и большом человеке: Он желает научиться мыслить за рамками интеллекта гормонов, чтобы не быть ограниченным собственным телом. Телом, которое знает только выживание и продолжение рода.

17. о подражании

Чем больше стараешься быть особенным, тем больше страдаешь.

Горе тем, кто живет примерами! Нет жизни в них. Если вы живете в соответствии с примерами, вы живете жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.

Знаешь ли ты, почему не можешь отказаться от подражания? Из-за боязни одиночества и поражения.

Но это временная иллюзия поражения и одиночества. На самом деле это истинный путь к себе настоящему.

Слишком часто мы считаем необходимым выглядеть определенным образом, носить определенную одежду, краситься определенным образом, делать то или другое, чтобы нас приняли в определенном круге людей. Но это все не нужно. Да, возможно из-за этого мы потеряем свой круг общения, будем непонятными для них. Но главное, чтобы мы были понятными для себя. Вскоре в нашей жизни начнут появляться люди с которыми нам по пути, ведь мы стали искренними.

21. о свободе (2)

Я чувствую что она утекает от меня, растворяется сквозь пальцы...

В одиночестве нет свободы. Ведь мы бежим от испытаний, ограничиваем их. Свобода - это не про аскетизм.

22. о свободе (3)

Деньги дают нам возможности. Возможности сделать себя не свободным.

Может ли свободный человек иметь по-настоящему много денег? Зачем они ему? Показать своим примером для общественности незначительность денег, немощь земного богатства. Обесценить стремление к их накоплению.

6. о страстях

Человек - это звучит гордо!!!

И это видно по глазам. Страсти подвластны тому, кто помогает людям, думает о других.

18. промысел Божий

Мы связываем себя намерениями, не осознавая, что намерения становятся ограничениями, да и отвержением жизни. Мы считаем, что сможем осветить тьму намерением, и с его помощью проложить путь свету. Как мы можем заранее знать, откуда свет придет к нам?

Я позвонил по объявлению на работу. Меня не взяли, хотя я хотел. Так сложилось. Мне перезвонили спустя два дня с положительным ответом. Удача. Спустя 2 дня мой коллега заразил меня вирусом, я знаю это определенно точно. Знаешь о чем я думаю в больнице? Было хреновой идеей устраиваться туда на работу. Но откуда я только мог знать...

Сидя здесь в коридоре, вдруг снова вижу ее глаза. Эта девушка приходит навестить свою маму каждый день в соседнее крыло. Второй день мы встречаемся глазами. Увидел ее легкую улыбку. Подойди к ней!

Удача.

Эту историю кто-то сможет выдумывать бесконечно долго, но всё ли началось со звонка на работу? Или гораздо раньше? Кто-то думал что может отследить хоть какую-то закономерность, последовательность? Причем здесь удача. Какая еще удача? Ничего не происходит просто так, случайно. Слово «удача» лишено рационального смысла.

Человеку свойственно упрощать промысл Божий: сужать его до одного события, проецировать на себя и на настоящее время. Но Бог обладает полнотой ведения. Любое событие может быть звеном большой цепи, охватывать многих людей и иметь последствия на сотни лет.

Мы видим один-два-три элемента пазла мировой истории, а Творец — всю картину и одновременно.

---

Ноябрь. Все стало понятным, простым.

Со временем многое может становится понятным. Закономерности, цепочки событий.

---

Один отшельник просил Бога, чтобы Он дал понять ему пути Своего Промысла, и наложил на себя пост. Когда он отправился к одному вдалеке жившему старцу, ему явился в образе инока Ангел и предложил быть спутником. К вечеру они остановились на ночлег у одного благочестивого мужа, который предложил им пищу на серебряном блюде. Но вот удивление! Тотчас после трапезы спутник старца взял блюдо и бросил его в море.

Пошли далее и на другой день остановились у другого благочестивого мужа. Но опять беда! Когда отшельник со спутником стали собираться в путь, принявший их привел к ним малолетнего сына своего, чтобы благословили его. Но вместо благословления спутник, коснувшись отрока, взял душу его. Ни старец от ужаса, ни отец в отчаянии не произнесли ни слова. На третий день они приютились в полуразрушенном доме. Старец сел вкусить пищи, а его спутник сначала разобрал стену, а потом снова заделал ее. Тут старец не вытерпел: «Да ты кто – демон или Ангел? Что ты делаешь? Третьего дня у доброго человека блюдо отнял, вчера отрока лишил жизни, а сегодня поправляешь никому не нужные стены».