Читаем Как победить «зеленого берета» полностью

Волна за волной тайные знания континентальных воинских искусств Китая, Кореи, Вьетнама и других стран просачивались на острова Японии, где со временем на их основе создавались бесчисленные рю (течения), а также тайные клановые системы боя, которыми овладевали самые разные группы населения. И если первые волны теряются во тьме веков, то одной из последних, оказавшей сильное влияние на воинские искусства Японии, явилось каратэ, которое в начале XX века вышло за пределы архипелага Рюкю (острова, протянувшиеся от Тайваня до японского острова Кюсю) и через некоторое время было объявлено неотъемлемой собственностью японской нации. Даже иероглиф «кара», означавший слово «Китай», был заменен созвучным ему, но имевшим другое написание иероглифом «кара» — «пустота». Таким образом, каратэ из «китайской руки» превратилось в «пустую руку». Заодно тем же путем были исправлены названия многих комплексов формальных упражнений (ката), связанных с именами китайских мастеров. В соответствии с пословицей, что новое — это хорошо забытое старое, японцы создали историю, теорию и философию каратэ. До сих пор находит приверженцев в лице ряда крупных мастеров японского каратэ теория, будто бы каратэ зародилось и развивалось на Окинаве, как автохтонное воинское искусство.

Ну что же, фальсифицировать историю — любимое занятие человечества.

Ведь нелегко было горделивым японцам признать, что буквально всеми своими боевыми искусствами они обязаны «слаборазвитым», по их понятиям, нациям.

Начиная с ниндзюцу и кончая дзю-дзюцу — все привнесено с континента на острова. А, кстати, из дзю-дзюцу, или, попросту говоря, джиу-джитсу, и черпали в основном приемы для своих систем отцы дзюдо и айкидо, что, впрочем, нисколько не умаляет ценность самих этих систем. Ведь и наше самбо и особенно его военно-прикладной вариант не стали хуже, позаимствовав кое-что из джиу-джитсу и его «дочерних ответвлений» и смешав это «кое-что» с наследием национальных школ борьбы нашей страны.

Но вернемся в Японию. В ХVIII веке там насчитывалось до девяти тысяч разнообразных рю, имевших дело с узкой областью воинского искусства, порой с каким-либо одним навыком, например: кэн-дзюцу — фехтование, иаи-дзюцу — искусство мгновенного обнажения меча с ударом, со-дзюцу — владение копьем, нагината-дзюцу — владение алебардой, кю-дзюцу — стрельба из лука, ба-дзюцу — вольтижировка, саму-мата-дзюцу — владение рогатиной, тигирики-дзюцу — владение кистенем, тэцубо-дзюцу — владение палицей, бо-дзюцу — владение шестом, посохом, дзе-дзюцу — владение дубинкой, содэгарами-дзюцу — владение багром, дзю-дзюцу (джиу-джитсу) — бой без оружия или подручными видами оружия, ходзе-дзюцу — искусство связывания, суэй-дзюцу — плавание, короси-дзюцу — раскладывание сигнальных костров и т. д.

Я привел здесь обширный список в основном для того, чтобы читатели наглядно убедились — дзю-дзюцу (в дальнейшем будем называть его все-таки джиу-джитсу) было для самураев лишь рядовым умением среди множества прочих.

Джиу-джитсу с самого начала носило характер комбинированного боя с применением различного оружия и лишь в крайнем случае — без него. Одним из истоков джиу-джитсу следует считать систему рукопашного боя в доспехах — ёрои кумиути, создание которой, опять же на основе континентальных систем, приписывается Сакаэда Мурамаро, аристократу эпохи Нара, в действительности же это искусство старо, как и сами доспехи, однако канонизировали его лишь в XV веке.

Мимолетные упоминания о джиу-джитсу, или яваре, — искусстве мягкости, податливости — впервые встречаются в новеллах «Повести о ныне минувшем» («Кондзяку-моногатари»), написанной в XI веке. К слову сказать, японские системы рукопашного боя в течение столетий часто меняли свои названия и фигурировали в исторических памятниках и документах как явара, ва-дзюцу, тай-дзюцу, торитэ, коси-номавари, хакуда, субаку и т. д.

Сам термин «дзю-дзюцу» просходит непосредственно от знаменитого изречения Лао-Цзы о воде, одолевающей камень. Другой термин, «субаку», происходит от корейской борьбы «шубаку», с которой воины Хидэёси познакомились во время набегов на материк в конце XVI века, а расцвет этой техники совпал с модой на французскую борьбу в начале XX столетия. О других системах американцы и европейцы не имели ни малейшего представления, несмотря на опиумные войны начала XIX века и китайские колонии, как грибы, выраставшие в США. Причиной этого был глубокий, национальный и расовый барьер. Вот почему открытие каратэ и кунг-фу[3] (ушу) в сороковые годы нашего столетия произвело эффект разорвавшейся бомбы.