Читаем Фёдор Толстой полностью

Толстого волновали идеи нравственного самосовершенствования и судьба России, «...придет же когда-нибудь время и для России, когда в ней будут служить верою и правдою на пользу дорогого отечества - не по чинам и не по протекции, а по личным способностям и знаниям дела, для которого поставлены»[¹ Э.В. Кузнецова, указ, соч., с. 205.]. В распространении нравственности, просвещения, образования он видел возможность совершенствования общества и избавления народа от нищеты и крепостничества. В юности он активно участвовал в деятельности масонских лож, а позже был инициатором создания и организатором бесплатных школ для детей бедноты. В 1818 году Толстой стал членом «Союза Благоденствия». Во время тайного голосования, определявшего форму государственного устройства России, он отдал свой голос за республиканскую форму правления в России. Толстой был против всякого насилия, поэтому связи его с «Союзом Благоденствия» ослабевают, и в дальнейшей деятельности будущих декабристов он участия не принимал. «Боже мой, - писал Толстой, переживая гибель и ссылку друзей, - сколько молодых людей... умных, даровитых, превосходно образованных, истинно любивших свое отечество, готовых для него жертвовать жизнью, которые могли бы впоследствии по своим благородным качествам души и сердца, по уму и образованности быть усердными деятелями на пользу родного края, поборниками правды и защитниками угнетенных, несчастным, необдуманным, несбыточным заговором и явным восстанием погубили навсегда себя и лишили отечество полезных ему слуг»[¹ Записки графа Ф.П. Толстого, с. 16.].

Не только шумная веселость и интимность вечеров привлекали в дом Толстого.

Морфей. 1852

Мрамор

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Федор Толстой (?). В комнатах. За шитьем

Государственная Третьяковская галерея, Москва

«В кругу графа возбуждены были интересы как отечественного просвещения, так и общественного благоустройства, политики,поэзии, литературы, науки; всему он сочувствовал, все ему было близко, все им изучено и ставило его высоко, как художника и как просвещенного человека. Несмотря на все это, он был прост, непритязателен и исполнен только стремления пользы общей. Перед авторитетом его, который он не давал и заметить, рождались не робость, не чувство своего ничтожества, но порывы к прекрасному, бодрость духа и желание деятельности»[² Е. Мроз, указ, соч., с. 35-36.], - вспоминала Татьяна Пассек.

«Если бы я захотела перечислить всех замечательных людей, которые собирались тут, то пришлось бы переменовать всех выдающихся тогда наших писателей и художников и очень многих профессоров, музыкантов, актеров и приезжих артистов»[³ Е.Ф. Юнге. Воспоминания (1843- 1860). М" 1914, с. 62-63.], - писала дочь Толстого Екатерина, оставившая замечательные мемуары. Гостями и друзьями Толстого были Жуковский и Гнедич, Пушкин и Брюллов, Гоголь и Глинка. Свои новые произведения читали поэты Аполлон Майков и Яков Полонский, писатели Алексей Писемский, Иван Тургенев и двоюродный племянник хозяина - Лев Толстой. В доме бывали, конечно, и художники, скульпторы, архитекторы, хотя с академическими профессорами поддерживались служебные отношения. Настоящим праздником было (по ходатайству Толстого перед императором) возвращение Тараса Шевченко из ссылки. В доме бывал Павел Федотов, которому Толстой оказывал поддержку, и вернувшийся из Италии Александр Иванов, "страстный художник", как называл его Толстой, высоко ценя его картину Явление Христа народу. Толстой помог получить художественное образование талантливым братьям Никанору и Григорию Чернецовым, ставшим впоследствии известными пейзажистами. Он оказывал помощь и поддержку Алексею Венецианову и его ученикам, известным и начинающим мастерам, пользуясь теми возможностями, которые располагал как вице-президент Академии художеств и член Общества поощрения художников.

В акварели В комнатах запечатлен интерьер академической квартиры, в которую в 1828 году переехала семья, когда Толстой, мичман в отставке и преподаватель медальерного класса, стал вице-президентом Академии художеств и статским советником. Кафельная печь, предмет щегольства в убранстве дома той поры, копии античных статуй, портрет Гомера, перебравшиеся на новое место жительства романтическая картина и люстра-лира, особенная светлость, воздушность и тишина пространства - новый дом графа Толстого, самый воздух которого, как утверждали современники, "был пропитан влечением к искусству"[¹ Е.Ф. Юнге, указ, соч., с. 73.].