Читаем Древнерусские патерики полностью

Сии же мастери реша: «Нам спящим¹ в домех своих, рано, восходящу солнцу, приидоша х комуждо² нас благообразнии скопци, глаголюще: «Зоветь вы цариця³ Влахерну[21]». Нам же идущим, пояхом с собою другы⁴ и ближики⁵ своа, и⁶ обретохомся равно пришедше вси и стязавшеся: едину речь⁷ царичину слышавше и едини зватаеве бышя у нас. И видевше царицю и множество ⁸и вои о ней, и⁹ поклонихомся¹⁰; и та рече к нам: «Хощу церковь себе возградити в Русе, в Кыеве. Велю же¹¹ вам, да возмете злата на 3 лета». Мы же, поклонившеся¹², рехом: «О госпоже царице, в чюжу страну отсылаеши ны, х кому тамо приидем?» Она же рече: «Сею посылаю Антониа и Феодосиа». Мы же рехом: «¹³Ты что¹⁴, госпоже, на 3 лета ¹⁵злата даеши¹⁶? Сима¹⁷ прикажи о нас, что ясти¹⁸, что пити, сама же веси, чим нас подарити». Цариця же рече: «Сий Антоний, точию¹⁹ благословив, отходит света сего на вечный, а сий Феодосий во 2-е лето по нем идет. ²⁰Вы же²¹ возмите²² до избытка вашего²³ злато, а еже почтити вас, тако не может никтоже: дам вам, еже ухо не слыша и²⁴ на сердце человеку не взиде[22]. Правду же и сама видеть церкве //

л. 8 и в ней хощю жити». Вдаи¹ же нам и мощи святых мученик Артемиа и Полиекта², Леонтеа, Акакиа, Арефы, Иакова, Феодора, рекши нам: «Сии положите во основании»[23]. Взяхом же злато и лише потребы. И рече³ нам: «Изыидете наясно⁴ и видите величество». И видехом ⁵на воздусе церковь⁶, шедше⁷ же, поклонихомся⁸ ей: «О госпоже царице, каково⁹ имя церкы¹⁰?» Сия¹¹ же рече, яко: «Во имя себе хощу нарещи». Мы же не смехом еа вопросити: «Како ти имя?» Си же рече: «Богородичина будет церкы¹²». И дасть нам сию икону, ¹³и рече нам: «Та¹⁴ наместнаа да будет¹⁵»[24]. Мы же поклоншеся¹⁶ и¹⁷ изидохом в домы своа, носяще сию икону, юже прияхом от руку Царичину».

Тогда вси прославиша Бога. Отвеща Антоний: «О чадо, мы¹⁸ николиже исходим¹⁹ от места сего». Греци же ²⁰реша с клятвою²¹, яко: «От вашею руку злато взяхом пред многыми послухы, но и до корабля с теми ваю проводихом, и, по ваю²² отшествии²³ месяц един пребывше, пути ся яхом; и се есть день 10-й, отнеле же изидохом²⁴ от Царяграда²⁵. Просихом²⁶ же Царица величества церкве, и та рече нам: «Меру убо послах²⁷пояс Сына моего²⁸, по //

л. 8 об. повелению того».

Отвеща Антоний: «О чада, великы благодати¹ Христос сподобил вас, яко того воли свершители есте. Суть же ²они звавшеи вас^{3 4}благообразнии скопци⁵ — пресвятии аггели⁶, и яже царица Влахерне — ⁷сама чювьствено⁸ явившися вам пресвятаа, и⁹ чистаа, и непорочнаа владычица наша Богородица и приснодевица¹⁰ Мариа, а ¹¹яже¹² о той воини предстояще¹³ суть бесплотныа аггельскыа¹⁴ силы. Наю же подобие и дание злата — Господь весть, якоже сам створи и изволи о¹⁵ своею¹⁶ рабу¹⁷. Благословен приход ваш, и добру спутницю¹⁸ имеете, сию честную икону Госпожину¹⁹, и та отдаст вам, якоже обещася, иже²⁰ ухо не слыша ни на сердце человеку не взиде: того же никтоже может дати, разве тоя и²¹ сына ея, Господа Бога и Спаса нашего Иисус²² Христа, егоже пояс и венец от варяг принесен бысть, и, мера сказася²³ широты²⁴, и длготы²⁵, и высоты тоя пречитыа²⁶ церкве, гласу же таковому с небес²⁷ пришедшу от²⁸ велелепныа славы».

Греци же с страхом поклоншеся святым²⁰ и реша: «Где место таковое³⁰, да видим». Антоний³¹ рече: «3 дьни пребудем³² молящеся, //

л. 9 и Господь явить нам». И в ту нощ молящуся¹ ему, и ²явися ему Господь³, глаголя: «Обрел еси благодать ⁴предо мною⁵». ⁶Антоний же рече: «Господи, аще обретох⁷ пред тобою, да будет по всей земли роса⁸, а⁹ на месте, идеже волиши освятити¹⁰, да будет суша». Заутра же обретоша сухо место, идеже¹¹ ныне церкы¹² есть¹³, а¹⁴ по всей земли роса. В другую же нощь, такоже помолився¹⁵, рече: «Да будет по всей земли суша, а на месте святем¹⁶ роса». И¹⁷, шедше, обретоша тако. В третий же день, ставше на месте том, помолшеся¹⁸ и благословив¹⁹ место, измериша²⁰ златым поясом широту и длготу. ²¹Воздвиг руце на небо, Антоний²² рече великым гласом²³: «Послушай мене²⁴, Господи, днесь послушай мене[25] огнем, да разумеют вси, яко ты еси хотяй сему!» И паде²⁵ огнь с небеси, и²⁶ пожже²⁷ вся древа и трьние, ²⁸и росу полза²⁹, долину сотвори, якоже рвом подобно, идеже бе нача³⁰ копати благоверный князь Святослав. Сущии же со святыма³¹ от страха падоша, яко мертви.

Оттуду начаток тоа³³божественыа церкве. В Житии бо святаго Антониа[26] сего пространьнее обрящеши. ³⁴В Феодосиеве же³⁵ Житии³⁶[27] всем явлена суть, како столп огнен явися³⁷ от земля до небесе³⁸, овогда же облак, иногда же //

л. 9 об. акы¹ дуга от врха оноа церкве на се² место, многажды же³ иконе преходити, аггелом⁴ ту носящим, на хотящее ⁵быти место⁶.