Читаем Афганская поэма полностью

С подваленным лицом упал без чувства.

«Неверных покарал в горах Аллах!»

И снова войны, снова интересы,

Россия продвигается на юг.

Британцы контролируют процессы,

где вечный бой, отверженный уют.

Ни кто не хочет сильного соседа,

законы джунглей: «Сильный будет прав!»

Для англичан нужна всегда победа.

Но у афганцев своевольный нрав.

Отбросив прочь ярмо, избрав свободу,

вновь воевали, в череде измен.

Жить для себя, не в чью-нибудь угоду,

идти вперёд, к мечте, привстав с колен.

Свободный дух витает по вершинам,

спускаясь, верой кормит кишлаки.

Как с минарета¹² голос муэдзина¹³,

звучит в груди всем бедам вопреки.

И наконец, Афган освободился,

став независимой, опять пошла вражда.

Хабибулла с Амануллой сразился,

видать такая бедного нужда²¹.

Пришёл Дауд, за ним пришёл Тараки.

Сменил его изменчивый Амин.

В Саурскую возникли беспорядки²²,

среди враждой насыщенных картин.

Исчезло постоянство в этом мире.

И лишь одно осталось на века.

С высоких минаретов звук в эфире²³:

религия, Аллах, Коран, Ислам.

¹Гора Ношак – наивысшая точка Афганистана. Ее высота сос-тавляет 7492 метра.

²Овидий передает миф, согласно которому небожители из страха перед Тифоном превратились в

разных животных. В античной традиции Амона изображали в виде человека с бараньими рогами.

³Во время правления Ахмад-Шаха Дуррани устанавливаются первые дружественные контакты между

Россией и Афганистаном путём отправки русским правительством в 1764 году миссии Богдана

Асланова для заключения договора о взаимной дружбе.

¹¹В начале 1842 года, англичане выступили из Кабула в направлении Джелалабада, когда они вошли в

горы, афганцы напали на них и перебили. Из 16 тысяч англичан спасся один человек – доктор

Брайдон, который добрался до Джелалабада, где стояла английская бригада.

¹²в архитектуре ислама башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин

призывает верующих на молитву

¹³служитель мечети, призывающий мусульман на обязательную молитву ( намаз)

²¹Бачаи Сакао – не имя, а кличка, в переводе означающая «сын водоноса». Он объявил себя

падишахом Хабибуллой.

²²Апрельская (Саурская) революция – события в Афганистане 27 апреля 1978 года, результатом

которых стало установление в стране марксистского, просоветского правительства.

²³В настоящее время муэдзин уже не поднимается на минарет, а его голос транслируется

установленными на минарете (обычно четырьмя) динамиками.

Причины

Когда мечтаешь жить за счёт другого,

ты видишь круг нацеленных людей,

которые стремятся бить любого,

таких же, алчных, грубых, без идей.

Конечно, кажется, они тебя хитрее,

безумно рыщут не жалея ног.

Лишь всё за тем, чтоб раньше и быстрее

схватить завидный для себя пирог.

В войне холодной бьются две державы.

Как два орла в небесной вышине,

терзают жертву. Кто тут будет правый,

когда вмешались в строй страны извне?

Грядёт развязка. Будет бой кровавый,

за гегемонию средь третьих, слабых стран.

Для устрашения, могущества и славы,

их интересом стал Афганистан.

Где США, крылатые ракеты,

мечтает запустить через страну.

Союз, узнав коварные секреты,

не хочет быть в их ядерном плену.

А тут Амин просил Союз вмешаться.

Но понимая мощный резонанс,

Политбюро решили отказаться,

чтоб не вносить разлад и диссонанс.

Повторно просьбы. Встали убеждения:

«Пришли к Амину люди ЦРУ!»¹

У КГБ большие подозрения:

«Сгущающиеся краски не к добру!»

Стране нужны покой и безопасность.

С ракетами совсем другой расклад.

Чтоб устранить коварство и неясность

покончить этот глупый маскарад.

И вот тогда, воспользовавшись просьбой,

чтоб «защитить» Амина от врагов,

заверенные верностью и дружбой,

собравшись силами, без всяких лишних слов,

Союз решил вмешаться, что бы помощь

была от них, а не от США.

В чём сила стран и в чём витает немощь?

Куда стремится чуждая душа?

У всех свои в раздоре интересы.

Идя по краю, ставят на весы

свою судьбу. Но чуждые процессы,

кидают в пропасть с крайне полосы.

И гибнут там плебеи и герои,

ломая веру, позы, душу, стать.

Лишь, тот герой по праву, кто достоин,

свою судьбу в войне предугадать.

У горцев же другие отношения,

им наплевать, какие там миры.

Они живут, без всякого сомнения,

в борьбе за жизнь совсем не до игры.

Их с детских лет питали силой воли,

пускай дехканин, водонос, пастух.

Любой сарай², защитник веры, воин.

И в воздухе витает вольный дух.

При частой смене власти и режимов,

народ не верит больше никому.

Где многое неведомо, незримо,

гарантия, что горцы не поймут.

Но выбор сделан, Тадж-Бек³ захвачен,

войска вошли, назад дороги нет.

Лишь где-то там, вдруг вспомнив, мать заплачет,

сквозь тернии, уходящих в небыль лет.

Не воевать, а охранять объекты,

чтоб не было раздора и вражды.

Но появились лжеапологеты¹¹,

и принесли те нужные плоды.

И покатились денежные реки,

инструкторы, оружие, бойцы,

учитывать ошибки и прорехи,

и как всегда, безумцы и глупцы.

Создав отряд из сильных моджахедов,

американцы начали войну,

твердя о том, что вера, честь задета,

что захватили «шоурави» страну.

Мир одержим свободою и славой,

а моджахед религией войны.

Навязанные стычки, бой кровавый,

стал бременем тяжёлым для страны.

Пошли потоки грузов по дорогам,

везя продукты, вещи, материал.