Читаем Забытые города майя полностью

Во второй половине XIX — начале XX в. низменные лесные области майя, почти безлюдные и труднопроходимые, систематически посещались различными исследователями и путешественниками. Особенно большой вклад в изучение древних майя внесли экспедиции англичанина А.-П. Моудсли и австрийца Т. Малера. Первый из них, побывав на таких крупных майяских городищах, как Копан, Киригуа, Тикаль, Паленке, составил точные планы их центральных участков, зарисовал и сфотографировал основные архитектурные сооружения, каменные скульптуры и иероглифические надписи[03]. Второй — обнаружил и исследовал свыше тридцати новых городищ, включая такие выдающиеся, как Пьедрас-Неграс и Наранхо[04].

Вслед за этими открытиями последовали и систематические раскопки. Львиную долю всех раскопочных работ на территории майя, как прежде, так и сейчас, ведут ученые США. Начиная с конца XIX в. большая часть всех археологических экспедиций на майяские городища Копан, Киригуа, Вашактун, Пьедрас-Неграс, Тикаль, Цибилчальтун и другие была организована четырьмя научными учреждениями — Музеем Пибодн при Гарвардском университете, Институтом Карнеги в Вашингтоне, Институтом центрально-американских исследований при Тулэйнском университете (город Нью-Орлеан) и Университетским музеем в Филадельфии. Мексиканские археологи на протяжении последних трех десятилетий осуществляют раскопки и реставрацию архитектурных построек в древнем городе Паленке (штат Чьяпас).

В результате всех этих многолетних полевых исследований специалисты получили в свои руки обширные коллекции археологических материалов, освещающих самые разные аспекты майяской цивилизации.

О древних майя известно теперь немало. И каждый сезон раскопок приносит новые интересные находки: башнеобразные каменные храмы, многокомнатные пышные дворцы, изящные скульптуры правителей и богов, богатые гробницы знати. Но весь этот эффектный материал оказался поразительно скупым на социологическую или историческую информацию. Есть здесь и многочисленные иероглифические тексты, высеченные на камне или написанные красками на глине и штукатурке. Однако прочитать их (кроме календарных дат по эре майя) никак не удавалось. Цивилизация майя I тысячелетия н. э. оставалась для нас «великим немым». Мы не знали основных событий ее политической истории, имен выдающихся государственных деятелей, полководцев, ученых, художников и поэтов.

«Архитектура, скульптура и живопись, все виды искусства, которые украшают жизнь, — писал в 1842 г. Джон Ллойд Стефенс, среди руин Копана, — процветали когда-то в этом пышно разросшемся лесу. Ораторы, воины и цари, красота, честолюбие и слава жили и умирали здесь, и никто не знал о существовании подобных вещей и не мог рассказать об их прошлом... Город был необитаем. Среди древних развалин не сохранилось никаких следов исчезнувшего народа, с его традициями, передаваемыми от отца к сыну и от поколения к поколению. Он лежал перед нами, словно корабль, потерпевший крушение посреди океана. Его мачты сломались, название стерлось, экипаж погиб. И никто не может сказать, откуда он шел, кому принадлежал, сколько времени длилось его путешествие и что послужило причиной его гибели»[05].

До сих пор остаются нерешенными даже самые главные проблемы древней культуры майя. Откуда и когда пришли впервые предки майя в Центральную Америку? Где искать истоки их блестящей цивилизации? Какова была ее экономическая база и социально-политическая структура? И, наконец, что послужило причиной ее внезапной гибели?

Лишь сейчас, в наши дни, благодаря совместным усилиям ученых разных стран «забытые» города майя начинают постепенно раскрывать свои тайны. Здесь имеется в виду не только начало подлинного чтения иероглифических текстов майя на керамике I тысячелетия н. э. советским этнографом Ю. В. Кнорозовым[06], но и плодотворное исследование учеными-американистами памятников архитектуры и искусства древних майя.