Читаем Творческий дуэт полностью

Ранее Проводником рассматривались и обобщались представления о традиционных формах познания Мира и отдельные вопросы психологии, что нашло отражение в книге «О методах познания», а также в серии «Полезные размышления» того же автора. Далее под Руководством Покровителей исследовались вопросы, связанные с Законами Бытия в Мироздании, что послужило основой для написания целой серии книг под рубрикой «Познание Вселенной».

В данной книге представлены статьи и заметки, полученные автором-Проводником от его Покровителей в режиме Откровения в различные годы (даты приёма текстов указаны), и которые являются ответом на некоторые вопросы энергоинформационного взаимодействия человека с окружающим Миром и с Покровителями.

Проводник, получивший Дар от Бога слышать Его, уже не усомнится в наличии Творческого Диалога, а если он пытлив, терпелив и настойчив, то ему приоткрываются отдельные стороны этого процесса. И если один человек «не может вместить» всё, это не беда. Главное – суметь поточнее воспроизвести (на бумаге) слово, услышанное от Покровителей, донести его читателям. Сознавая своё несовершенство, автор заранее просит извинить за неточности и неясности в тексте.

1.06.2004

Человек – существо сложное. Для исследования человека и его возможностей в этом Мире в разных областях жизнедеятельности существуют различные подходы как традиционные, так и нетрадиционные. К традиционным методам познания человека можно отнести методы познания объектов и их взаимосвязей, известные в естествознании: анатомии, биологии, медицине, химии, физике, биоэнергетике, информатике, философии и т. п. К нетрадиционным относятся методы исследования, основанные на экстрасенсорике (сверхчувственном восприятии объектов Мира) и/или Откровении, которое даётся как отдельным людям (в экстремальных ситуациях во сне или наяву), так и большинству искренно верующих, но по Божьему Промыслу.

В данной главе речь идёт о человеке в основном с позиций традиционной науки и в контексте раскрытия процесса познания человеком окружающего Мира.

Человека в целом можно характеризовать и как особь, и как индивидуума, и как личность. Все три понятия участвуют в раскрытии процесса познания и влияют на него, но более всего, исследуя процесс познания, мы говорим о человеке как о личности: «человеке разумном», живущем в человеческом сообществе и ведомом Космическим Разумом (Божественным Промыслом).

Акцент в понимании личности сделан на рассмотрении человека-воина, так как автор много лет проработал в военно-научной организации, но рассматриваются и иные взаимодействия человека и общества. К тому же, по большому счёту, каждый человек – воин в той или иной степени, так как вынужден бороться и за себя (выживать и самореализовываться), и за других (близких, родных, Природу, независимость государства и т.д.).

1.10.94

Отношение личности и общества наиболее сложны и догматичны в воинских коллективах. Именно в них помимо общечеловеческих, общегосударственных, правовых и нравственных действуют дополнительно ещё и специфические законы, обеспечивающие поддержание высокой боевой готовности войск, умение выстоять в экстремальных условиях. В качестве экстремальных условий в первую очередь подразумеваются боевые действия войск (частей и подразделений), когда конфликт враждующих государств (обществ) не разрешён руководством этих стран политическим путём и начаты открытые действия на взаимное уничтожение.

Что требуется от воина в такой обстановке? Как проявится и проявится ли его личность? Каковы пути формирования личности воина в наши дни?

Попробуем кратко ответить на эти вопросы последовательно, в большей степени ориентируясь на известные знания.

Любое размышление о познании, о природе, о жизни и смерти в конечном счёте можно непосредственно соотнести с философским постижением человека.