Читаем Трансцендентный дневник 2.2 полностью

Я уверен, что то же самое произойдет с теми, кто прочитает книгу о нем. Цель явления Шрилы Прабхупады в том, чтобы на смену безрадостной и приземленной жизни пришла трансцендентная реальность духовного знания и безграничного счастья, где все противоречия разрешаются благодаря осознанию своих отношений с Господом Кришной, причиной всех причин и средоточием всего творения.

Хари Шаури дас

Предисловие

Я считаю очень удачным выбор Хари Шаури дасом термина «Трансцендентный дневник» в качестве заголовка к его работе. «Дневник» — в высшей степени беспристрастное и вдохновляющее повествование о духовном учителе в разных его ипостасях: за работой, в общении с учениками и публикой, а также пытающегося привить сознание Кришны в умах и сердцах последователей, которым зачастую присущи обыкновенные человеческие слабости. Путешествие, так живо описанное на страницах этой книги, представлено очень реалистично, с тщательным описанием мельчайших деталей, характеризующих каждую страну и событие, и все-таки прежде всего это путешествие духовное по природе, путешествие Шрилы Прабхупады как учителя и Хари Шаури даса как ученика и автора дневника. Это путешествие стало важным событием для всемирного религиозного движения, распространившегося со скоростью взрывной волны, молодые последователи которого взвалили на свои плечи громадный груз ответственности за проповедь послания сознания Кришны и применения в жизни стандартов, смысл следования которым они и сами не смогли еще до конца постичь и усвоить.

Учитывая все это, Прабхупада, 80-летний индийский гуру, здоровье которого было далеко от идеального, но сила духовная и интеллектуальная была в самом расцвете, собрал воедино все свои ресурсы, или, как говорил он сам, ресурсы Кришны, чтобы помочь в поиске истины своим ученикам, а тем самым и всему миру, пребывающему в духовном кризисе. Прабхупада несомненно является ключевой фигурой и главным героем “Дневника”, и Хари Шаури дасу удалось исключительно точно передать все оттенки его речи и поступков. Те, кто были непосредственными участниками описанных здесь событий, легко восстановят в памяти звучание его голоса и все те события и эпизоды, о которых, здесь рассказано. Конечно же, они вспомнят его неопровержимую логику, индийские и английские идиомы в его речи, а также снова смогут почувствовать силу жестких замечаний, которые Шрила Прабхупада допускал в общении со своими учениками, неспособными уловить смысл его слов или предающими идею сознания Кришны. Те же, кто не был знаком со Шрилой Прабхупадой лично, кто не имел возможности видеть, как он учил, бросал вызов, отчитывал, прославлял и воодушевлял своих учеников, как он пел песни преданных, наблюдал за церемониями установления Божеств и поклонения Им, прояснял сложные вопросы философии и демонстрировал своим примером, как должен поступать преданный Кришны в каждое мгновение своей жизни, — все это смогут узнать из этой книги.

Задача этой книги — отразить личность, или, иначе говоря, портрет духовного учителя, а не историю развития Движения сознания Кришны.

Самое ценное в “Дневнике” это, наверное, хронологически четкое, продуманное изложение деталей, составляющих целостную картину жизни самого Прабхупады — гуру религиозного движения в цепи ученической преемственности от Кришны до Чайтаньи и далее, включающей многих святых личностей и учителей, предшествовавших ему. В этом повествовании Движение всегда находится на втором плане, поскольку основное действие разворачивается во время разговоров и бесед Прабхупады со своими учениками, в процессе которых высвечивается множество интересных моментов — от грандиозных планов экспансии Движения, до мельчайших подробностей вопросов управления, издания книг, дизайна готовящихся к возведению зданий, иконографии и ритуальной практики.

Вникая во все эти дискуссии, вне зависимости от того, насколько интересной или, наоборот, рутинной является их тема, легко уловить центральный, движущий мотив Прабхупады — духовное развитие его учеников. «Без сознания Кришны, — повторял он неустанно, — все остальное теряет смысл. Успех ИСККОН будет определяться не количеством зданий, числом последователей или суммами денег на банковских счетах. Движение добьется успеха только в том случае, если по всему миру чистые преданные будут распространять неоскверненное послание Кришны. И если преследовать они будут не свои эгоистичные цели, а только Кришны.»