Читаем Планирование семьи, или Взаимоотношение полов полностью

Мозговая структура также отличается и по составу. У сильного пола в шесть раз больше серого веществ. У слабого пола – в десять раз больше белого. Но именно серые нервные клетки отвечают за интеллект. Они формируют «аналитические центры». Но даже серые клетки не позволяют мужчинам до конца понять так называемую «женскую логику». Непонимание лишь укрепляет уверенность мужчин и женщин в справедливости «обидных» оценок друг друга. Но слабый по часто усугубляет их. На головной мозг влияют и половые гормоны. А они тоже разные. Благодаря своим женщины сильнее развели так называемые миндалевидные ядра, расположенные в висках и отвечающие за анализ эмоционально окрашенной информации. На житейском уровне это приводит к тому, что мужчины и женщины по – разному воспринимают и запоминают фильмы, особенно слезливые мелодрамы. От избытка окситоцина и серотонина – гормонов общения – женщины становятся весьма разговорчивыми. К примеру можно сказать, что женщины в среднем тратят на один телефонный звонок 20 минут. Мужчины же – только 6 минут. Поэтому вступая во взаимоотношения, мужчина и женщина вступают на строительную площадку, где придется работать совместно для возведения общего здания, где работать придется в любую погоду и в мороз и холод, дождь и жару. На этой стройке будут свои радости и тревоги, усталости и непонимания друг друга – все будет на этой строительной площадке. Ведь они строят свою семью. А какая семья без детей. Ведь семья состоит из супругов и их детей. Общество не будет полноценным без ячейки – семьи. Из маленьких ячеек – семей и состоит любое общество. Демографы утверждают, что для того, чтобы человеческое сообщество только поддерживало свою численность, среднее число детей в семье должно быть 2,5–2,6. Еще ХХ столетии в 60 годах советский демограф Б. Ц. Урланис предложил такую задачу: предположим, 500 женщин и 500 мужчин вступили в браки и каждая семья обзавелась двумя детьми; дети подросли, вступили в брак и имели по 2 ребенка – и т. д. в течении 300 лет; спрашивается – какой будет численность этой групп через 30, 90, 150 и 300 лет? Не зная сложных демографических законов ответить сложно, поэтому воспользуемся готовым ответом: через 30 лет – 621, через 90 – 240, через 150 – 92, а через 300 лет от тысячи останется 8 человек.

Нас конечно не затрагивают эти демографические расчёты, нас волнует наши реальные возможности и житейские проблемы. Нам в повседневной жизни хочется учиться, работать и зарабатывать, реализовывать свои возможности, и при этом испытывать удовлетворённость от своего роста как личности, и при всём этом так – или иначе участвовать в жизни общества. И при всём этом хотим создавать семью, рожать и иметь детей и воспитывать детей. Этим самым мы создаём быт, т. е. условия для проживания и воспитания потомства, но быт также включает жизненный уклад, повседневная жизнь людей с их привычками, навыками, традициями, поведением, но в эту категорию не входит трудовая деятельность. Создавая семью со своим бытом, тем самым мы создаём ячейку общества. Общество не может обойтись без этой ячейки, поэтому быт – это та материальная и моральная обстановка, в которой протекает жизнь людей вне их основной рабочей деятельности. Поэтому быт – не только благоустройство, домашний уют, предметы житейского обихода, но и культурность человека, его духовные интересы, моральные запросы и эстетические вкусы. Бытовые факторы наряду с профессиональными, рабочими в значительной мере обусловливают и конечно определяют физическое и интеллектуальное развитие человека, тем самым показывая состояние здоровья народа, в целом общество. В то же время в здоровом быте заключается залог крепкого, хорошего здоровья, высокой работоспособности и конечно долголетия. В связи с этим у мужчины и женщины дети занимают неодинаковое место. Мужчины чаще женщин видят в детях фактор, гармонизирующий семейную жизнь, а вот женщины большей частью говорят об преодолении чувства неустроенности и опасения перед старостью. Но если мы говорим о детях то нужно сказать более шире – ведь это не только старость и опора – это ещё сохранение целостности общества, его генотипа. Без детей нет будущего у общества.

«Где нет ребёнка, там и смеха нет», – говорит абхазская поговорка.

Бальзак описывает исключительно яркий случай выражения простодушной, чистой детской наивности. Детям, которые только что начинали лепетать, показали картину знаменитого итальянского художника Тициана с изумительным изображением «наших прародителей» Адама и Евы.

– А кто из них Адам? – спросил Франсуа, толкая локтем свою сестрицу Маргариту.

– Глупенький! – отвечала девочка. – Как же можно это узнать, раз они не одеты!

Этот пример детской наивности приводит писателя в восторг и он заканчивает свой рассказ следующими назидательными словами: «дабы слушать милый детский лепет, надобно создавать детей» С этим нельзя не согласиться с писателем.