Читаем Культура и мир полностью

Культура и мир

Настоящий сборник статей представляет собой материалы первого Международного научного форума «Культура и мир», который был пров…

Мария Викторовна Яковлева , Галина Николаевна Лебедева , Марк Романович Гриф , Вера Николаевна Кондрашова , Ольга Викторовна Прокуденкова , Марина Анатольевна Куратченко , Александр Сергеевич Запесоцкий , Юлия Дмитриевна Михайлова , Наталья Михайловна Боголюбова , Вера Витальевна Лелеко , Анна Николаевна Гладкая , Ирина Константиновна Москвина , Анастасия Георгиевна Ипполитова , Наталия Евгеньевна Корюкаева , Александр Юрьевич Сунгуров , Елена Игоревна Степанова , Арзу Ахмедовна Садыхова , Галина Романовна Наумова , Валерий Александрович Васильченко , Юлия Борисовна Балашова , Владимир Александрович Гуторов , Наталья Юрьевна Шейнер , Валерий Павлович Большаков , Ирина Сергеевна Гурьянова , Галина Викторовна Скотникова , Леонид Дмитриевич Райгородский , И. Л. Носова , Евгений Викторович Сысоев , Николай Николаевич Суворов , Галина Феофановна Гордукалова , Василий Васильевич Зеньковский , Марина Юрьевна Шмелева , Людмила Петровна Расковалова , Нелли Николаевна Сипунова , Олег Леонтьевич Поляков , Ирина Ивановна Бурдукова , Виктор Анатольевич Авксентьев , Татьяна Вячеславовна Седунова , Екатерина Витальевна Воронина , Е. В. Подколзина , Елена Петровна Борзова , Марина Геннадьевна Рыбакова , Лариса Константиновна Круглова , Борис Васильевич Марков , Игорь Вадимович Кондаков , Лилия Борисовна Брусиловская , Дмитрий Викторович Шмонин , Светлана Тевельевна Махлина , Наум Арьевич Беркович , Юрий Андреевич Красин , Светлана Олеговна Никифорова , Елена Эдуардовна Дробышева , Ирина Анатольевна Куклинова , Надежда Михайловна Дорошенко , Анна Юрьевна Демшина , Марианна Витальевна Семичева , Илья Юрьевич Александров , Ирина Владимировна Власова , Ирина Васильевна Мишина , Ирина Фёдоровна Игнатьева , Тамара Викторовна Савинкова , Ольга Вячеславовна Солдатенкова , Светлана Николаевна Иконникова , Валерий Владимирович Селиванов , С. В. Губанова , Анна Борисовна Шатина , Пётр Якубович Сергиенко , Татьяна Фёдоровна Ляпкина , Наталья Владимировна Регинская , Ольга Александровна Антонова , Анастасия Владимировна Дёмина , Алексей Эдуардович Гегер , Ольга Борисовна Рыбакова , Виктория Валентиновна Рябухина , Ольга Васильевна Плебанек , Сергей Викторович Лебедев , Татьяна Николаевна Невская , Александр Владимирович Посадский , Татьяна Алексеевна Ченцова , Светлана Юрьевна Иванова , Владимир Александрович Щученко , Мария Александровна Корюкаева , Михаил Борисович Глотов , Павел Борисович Клевцов , Анатолий Соломонович Кармин , Елизавета Николаевна Левандовская , Галина Николаевна Боева , Юлия Вадимовна Николаева , Дмитрий Кириллович Бурлака

Искусство, Искусствоведение, Дизайн / Культурология 18+

Интеграционные процессы в настоящее время совсем не касаются политической системы мира, несмотря на то, что политологами много написано о формировании новой политической картины мира, новом политическом миропорядке. Мир находится объективно в стадии передела политической карты, который с необходимостью ведет к локальным войнам. Борьба за суверенитет связана с установлением новых территориальных границ, в которых не может быть идеального национального самоопределения и распределения этносов, что влечет за собой новые национальные, этнические, не говоря уже о конфессиональных, конфликты. Здесь политика непосредственно упирается в проблемы культуры, и в данном случае невозможен ни диалог, ни полилог культур, поскольку слишком сильны различия и непримиримость отношений. Возможны только попытки наведения контактов, пока народы не самоопределились. Так проблемы Тайваня, Тибета и Китая; Абхазии, Южной Осетии и Грузии; Приднестровья и Молдовы, Курдистана и Ирака, Кипра и Турции, и т. п. не решены до сих пор и остро ставятся перед мировой общественностью. По-прежнему не затухает Нагорно-карабахский конфликт, между самоопределившейся Косово и Сербией, существует напряженность в отношениях между мусульманами и индуистами в Индии, имеет место сложность в «межконфессиональных» и национальных отношениях во многих других государствах.

Проявление становления мира в виде единого пространства, имеющего внутреннюю закономерность движения к единому миру проявляется во внешних формах истории пока на ранней стадии развития. В настоящее время эта стадия предстала как эра разработки новых промышленных и информационных технологий, развития транснациональных корпораций, движения финансовых потоков, массовых коммуникаций и организации общепланетного хозяйства. Обозначившийся в мире глобально-информационный способ производства устраняет свои «границы» как рамки, мешающие установлению всемирной собственности, но механизмы глобального экономического, как и политического управления еще не выработаны.

Возникают вопросы: что является причиной нестабильности в мире, этнических конфликтов, локальных войн, борьбы за установление новых государственных границ и требований нового суверенитета? Лежит ли эта причина в русле культуры (конфликта цивилизаций, противоречия между глобальной культурой, связанной с деятельностью транснациональных организаций, и культурами самобытными, столкновение и непонимание традиций, сохраняющих всеобщие нравственные ценности человечества в разных формах), экономики (учитывая, что экономические интересы лежат в основе того, что правит миром: борьба за распределение и перераспределение природными ресурсами), или политики (когда реальная политика должна решать проблемы управления миром)? Ответы на эти вопросы следует искать в трех областях.

Так именно в политике, экономике и культуре мира имеет место одно и то же противоречие: с одной стороны интеграционные, интернациональные процессы, с другой – традиционное противоборство и соперничество между группировками национальных государств. В этом соперничестве самым общим стало противопоставление Запада и Незапада, в котором Запад пытается сохранить свое ведущее положение в управлении миром, а ценой его поиска универсальных для всего мира норм и принципов международных отношений стали отстаивание собственных интересов и завуалированная форма насилия, что отражает классический политический принцип «антиномии» или «дихотомии» власти. В конце XX в. исторические обстоятельства, вызвали к жизни «дихотомию» власти, которую в своей теории политического реализма обосновывают действующие политики США, в преобразованном виде. Как представители самого сильного государства они стали олицетворять «единственный полюс» однополярного мира после краха социалистической системы и биполярного мира. И поскольку кризис либеральной универсалистской морали «нового мирового порядка» последовал после этого, руководители США обратились к политике реализма и его новой форме структурного реализма, безусловно, включающую «дихотомию» власти. Несмотря на множество политических либерально-демократических теорий формирования нового миропорядка: модернизации, транзита, демократической консолидации и т. д., реальная глобальная внешняя политика США стала опираться на власть силы, обосновывающейся концепцией политического реализма, нового толка.

Похожие книги