Читаем Анартхи тысячелетия (СИ) полностью

Что такое фестиваль? Это когда есть с кем встретиться и этого очень хочется!

День моего сердца

Проблемы надо решать сердцем. Сам центр сознания находится не в голове, как думают психологи, а рядом с сердцем в манас-чакре.

Трудность - это урок от Бога, в результате прохождения которого мы должны стать счастливыми.

И любой урок - это всегда урок заботы.

Счастливый человек - это человек, имеющий возможность заботиться о благодарных. Давайте же сделаем тех, кто о нас заботится, счастливыми - будем им благодарны!

Главный способ заботы - быть добрым.

Бхактисиддханта Сарасвати говорил, что надо искать не Бога, а того, кто может показать Бога.

И если мы будем добрыми с теми, кто находится вокруг нас, окажется, что каждый из них может в какой-то степени показать нам Бога.

Мы можем сказать, что уже любим друг друга, но тогда трудности специально приходят, чтобы увеличить любовь между нами.

С другой стороны, трудности приходят, чтобы нам помочь избавиться от трудностей. Как не парадоксально звучит, но когда приходят тяжёлые времена, трудности легко преодолеваются. Поэтому новая трудность приходит тогда, когда мы застряли на старой.

Любовь - это смотреть в противоположные стороны, но друг на друга

И эти взгляды могут быть не одинаковы. В этом нет противоречия. Взгляды могут быть полностью противоположны, но направлены на одно и тоже, а потому истинны.

Например, мы можем стоять друг против друга и это значит, что направление наших глаз противоположно, но в этой противоположности есть и единство: мы смотрим друг на друга или на то, что между нами.

В любой духовной организации всегда есть левое и правое крыло - это хранители наследия и рисковые экспериментаторы, священники и пророки. И кажется, что они противоречат друг другу, но это не так - они части единого механизма и без понимания этого нельзя стать по-настоящему мудрым и счастливым.

Для воцарения гармонии оба этих крыла должны очень любовно и уважительно отзываться друг о друге и так же относиться друг к другу.

Они подобны тормозам и мотору. В машине важно и то и другое одновременно...

Богоугодное дело может быть и консервативным и реформаторским. Вообще в любом социальном устройстве наблюдаются подобные структуры. Есть еще правда и либералы, но их вообще никто не любит, и власти и успеха они добиваются редко.

Мать Ханумана пообещала одному человеку защитить его, и когда сам Рама решил его убить, она попросила своего сына защитить его. И Хануман ослушался Раму: сказал, что не отдаст его. И Рама был доволен в конце концов.

И те и другие должны хотеть вместе вернуться к Богу

Любовь в семье - это желание вместе вернуться к Богу. Тогда духовный мир входит в жизнь такой семьи и она испытывают бесконечное счастье уже в этом мире. Это даже больше, чем обет не разводиться в этой жизни - это желание быть вместе всегда и всегда вместе служить Богу. Если у нас хотя бы с одним человеком получится установить такие отношения – считайте, что двери духовного царства открыты перед нами.

Что же нам мешает?

Наш ум не так просто соглашается что-то съесть (не хочу кашу...) из того, что мы ему предлагаем. Поэтому в обязанности разума входит сделать то, что мы предлагаем своему уму привлекательным. Пища духовной практики должна стать привлекательной для ума.

Это входит в процесс внимательного слушания. Мы пытаемся понять, как эту необычную для нашего пищеварения-сознания духовную пищу сделать для нас приятной. Мы должны внимательно слушать с желанием найти для себя нектар, вдохновляющий нас на развитие и духовный рост.

Это естественная функция сознания - искать приятные формы. Глаза ищут приятные очертания, уши - приятные звуки, нос - приятные запахи, кожа - мягкое. Пусть и наш разум найдет приятный вариант духовной практики. Боясь этого или не понимая, человек зачастую впадает в депрессию и постепенно разочаровывается в процессе развития. Появляется дурная мысль: это не для меня.

Но духовная практика подобна шведскому столу. Каждый берет то, что ему нравится и в том количестве, которое ему нравится. Главное - не искать другие столы. Как в ресторане не разрешается приносить с собой свою еду, так и в дом не надо приносить что-то со стороны, просто найдите свой приятный набор того, что вы бы хотели делать для своего развития.

Станьте исследователями. Изучите процесс духовной практики и найдите свою золотою жилу – то, что вас вдохновляет. Нам нужен духовный наркотик. Для кого-то это прасад, для кого-то книги, но однажды для всех нас этим станет святое имя. Может быть один наберет только рис и оливки, а другой только панир и чапати, на вид эти наборы полностью отличаются, но они с одного и того же стола.

Уму нужны развлечения, так как он еще молод в своём духовном развитии, а всем молодым хочется веселиться, а не напрягаться. Нам кажется, что развлечения для ума - это напрасная трата времени, но это то, что надо уму, чтобы повзрослеть. Как родители ждут пока ребенок вырастет, наигравшись, так и мы смотрим на свой ум, ожидая пока он повзрослеет. Причем игрушки становятся со временем все дороже и дороже...