Читаем Алхимия Майдана полностью

как тупостью и гордыней не назовешь. ЖИЗНЬ - ДРАГОЦЕННЕЙШИЙ ДАР, ДАННЫЙ НАМ

ВСЕГО ОДИН РАЗ. И, ЖИВЯ, У НАС ЕСТЬ ДРАГОЦЕННЕЙШАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАТЬ

ИСТИНУ И СТАТЬ СВОБОДНЫМИ! И, значит, НАВСЕГДА избавиться от страданий...

Итак, что делать?

УМИРОТВОРЕНИЕ пространства возле себя. Своим ясным и чистым состоянием, покоем,

молитвой. УМИРОТВОРЕНИЕ способных слышать ясным словом, в соответствии со

способностями и особенностью ситуации. Умиротворение делом в этих условиях - требует

высокого уровня духовной реализации, когда посмертие уже не составляет тайны. Пока

вы не имеете точного знания о посмертии, пока не в состоянии двигаться осознанно в

мирах, где нету тела, любая ваша жертва жизнью или здоровьем и бесполезна и

бессмысленна. Она есть лишь продолжение вашего неведения и гордыни. Геройская

смерть, имеющая смысл ,– удел святых – то есть существ навсегда победивших смерть.

Смерть в борьбе во имя чего-то обычного, не святого человека - ВСЕГДА ЗРЯ! Это просто за

зря просранное драгоценное человеческое рождение (даже если хоронят тебя героем и

потом твой портрет смотрит со страниц учебников по истории)!!! Каждое убийство – это

прерывание дыхания неповторимой Вселенной и уместно оно лишь в случае конкретной

защиты от прямой угрозы собственной жизни. Убивать, применять насилие в надежде на

лучшее, за дым идей и идеологий – тягчайшее преступление перед Богом, Истиной!

Вспомним: "БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ..."

ПИСЬМО СЕДЬМОЕ.

СТРАДАНИЕ - штука интересная.

Описывать что-либо можно языком сухих понятий, логосом, а можно - мифосом, то есть

образным, сказочным изложением. В первом случае больше включается разум, во втором

– еще и душа, происходит интуитивное схватывание сути вопроса.

Так вот, языком мифоса "демоны и нави дышат страданиями живых существ, они пьют

вино наших страхов и поедают сытные блюда наших страстей". То есть люди, несущие

насилие и его причины в наш мир, по сути – орудия, марионетки демонов и навей.

ЭНТУЗИАЗМ - именно это чувство во всем его многоцветьи охватывает людей майдана,

даруя участникам мощные переживания, порою до слез единого сопричастья. Это и есть

"вхождение божества в плоть измерения людей". Данный акт не только дарует энергию

переживаний, но и обуславливает коридором мировоззрения и тропою принятия

решений ограниченного вектора. То есть – отнимает свободу. И чем сильнее переживание

("одержимость божеством") – тем сильнее "несет", тем сложнее принимать взвешенное

решение.

По сути, сейчас у нас идет "бойня божеств" и люди своими душами составляют клетки тел

этих существ. Проверить это легко - если поговорить с "заряженным" энтузиастом по

принципу "а что дальше?", на определенном этапе он из разума спрыгнет в лозунги своей

идеологии. А последняя - всегда эмоционально заряжена.

Сильное переживание сильно обуславливает, создавая темный коридор слепых

доминант. Но в нем есть сила. Субъективно, в собственном пространстве чувств, человек

это воспринимает как "наполненную, яркую" жизнь. Потому и летит на него, как муха на

говно. Переживания очень важны, они есть аспект энергии. Но не менее важно не

обуславливаться ними, не ставать их рабом. Важен также источник переживаний. В случае

всяких революций и т.п. – он внешний, пришедший снаружи (как и, например,

переживание вследствие приема наркотика). И когда этот внешний источник иссякнет –

ждет опустошенность и утрата смыслов бытия. Другое дело, когда переживание имеет

внутреннюю причину. Человек владеет ним, а не наоборот.

Майдан - очень мифическое пространство. Об этом будет отдельное письмо...

А в завершение этого, отмечу: бодрым бойцам, ратующим за насилие, имеет смысл более

внимательно понаблюдать за собой и своими порывами. Как бы не оказаться банальным

гондоном на члене очередного демона...

ПИСЬМО ВОСЬМОЕ.

ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ СВОЙСТВАМИ ярко проявляется в активных нетривиальных

взаимодействиях. Попросту говоря – вне комфорта и привычек мирной жизни. Майдан –

еще и проявитель... Таких больших рек свойств – 4. Соотносимы они с известной системой

варн.

ШУДРЫ в современности – это люди, лишенные всецело даже культурных основ,

работающие монотонно и по приказу. Они совершенно лишены светоносной

субъектности и действуют только по приказу или при угрозе насилия. Их мы могли зрить,

сгоняемых, подобно баранам, за небольшую мзду... Где они – там грязь, вонь и

обязательно – пьянство. Они пугливы и преклоняются перед тем, кто сильнее пиздит

(ударение на первом слоге).

КШАТРИИ (ВОИНЫ) - наиболее бодрая и страстная публика. Без действия – умирает от

нуди и застоя. Не боится крови и насилия, вечно лезет в бой. Потому часто убиваема за

зря... У воинов – своя правда и она есть тот пресловутый экстремизм. Им: если уж

Похожие книги

1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. …

Юрий Андреевич Харин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Борис Тимофеевич Алексеев , Федор Васильевич Константинов , Василий Павлович Рожин , Борис Владимирович Ахлибининский , Роберт Владимирович Жердев , Владимир Иосифович Свидерский , Сергей Шалвович Авалиани , Эдуард Израилевич Колчинский , Вячеслав Андреевич Кайдалов , Л. П. Шарыпин , Алексей Сергеевич Мамзин , Владимир Павлович Бранский , Александр Михайлович Мостепаненко , Игорь Зиновьевич Налётов , Людмила Николаевна Ляхова , Геннадий Михайлович Елфимов , Владимир Григорьевич Марахов , Анатолий Соломонович Кармин

Наука, Образование / Философия