Читаем 36 правил буддиста полностью

Или явно, как-то: вымогательство, грабеж или захват; а равно сознательное создание условий для этого, как то: наем грабителей, соучастие, хранение похищенного и т. п.

Не есть грех нахождение утерянного, если владелец неизвестен, а равно нахождение клада. Также не является грехом отнятие у похитителей похищенного имущества.

12. Не лгать.

Грех лжи есть сознательное произнесение слов и речей, вводящих слушателей в заблуждение относительно истинного положения вещей, а равно сознательное подтверждение чужой лжи.

Не есть грех лжи слова и речи, хотя и вводящие в заблуждение других, но сказанные неосознанно, в силу личного заблуждения относительно предмета разговора. В этом случае наличествует искреннее заблуждение говорящего.

13. Не прелюбодействовать.

Грех полового разврата есть сознательное нарушение супружеской верности (а для принявших Святые монашеские обеты — любое потворство половой похоти), а равно склонение к тому другого.

Не есть грехом связь супругов, а также незамужней мирянки и мирянина, если только не нарушаются правила естества, как-то: достижение зрелости, отсутствие кровного родства и т. п.

14. Не употреблять опьяняющих напитков.

Грех пьянства есть сознательное употребление опьяняющих напитков и веществ с целью получения опьянения, а равно — склонение к этому других.

Не есть грех употребление этих напитков как лекарство во время болезни с целью исцеления, для согрева тела при замерзании, для улучшения пищеварения и для особых тантрических практик — во всех этих случаях должно отсутствовать помутнение рассудка от опьянения. Не есть грехом также, если употребление опьяняющего напитка произошло по незнанию, насильственно или путем обмана.

15. Не злоумышлять.

Грех злоумышления есть злобное обдумывание и продумывание планов, способов нанесения вреда живым существам мыслью, словом или делом, а равно сознательное поощрение к этому другого.

Не есть грехом обдумывание и продумывание планов и способов защиты от посягательств, даже сопряженной с причинением вреда; однако при этом не должно иметь в мыслях злобы на посягающего.

16. Не мстить.

Грех мести есть сознательное нанесение вреда другому словом или делом из желания ответить злом на причиненное зло даже после того как это причиненное зло перестало действовать, а равно поощрение к этому другого.

Не есть грех причинение вреда другому во время защиты от злобного посягательства и при предотвращении его, без злобы в мыслях, ибо это справедливое воздаяние.

17. Не клеветать.

Грех клеветы есть сознательная ложь с целью опорочить кого-либо, а равно поощрение к этому другого.

Не есть грехом слова, хотя и ложные и порочащие, но сказанные из искреннего заблуждения говорящего относительно истинного положения дел.

18. Не злословить.

Грех злословия есть сознательное публичное разглашение недостатков другого, с целью вызвать к нему неприязнь, а равно — сознательное побуждение к этому другого.

Не есть грехом публичное разглашение недостатков другого, если умалчивание может повредить многим.

19. Не произносить оскорбительных слов.

Грех оскорбления есть сознательное произнесение слов с целью оскорбить или обидеть слушающего, а равно сознательное поощрение к этому другого.

Не есть грехом неосознанное или случайное слово, по отношению к которому говорящий не предполагал обидный или оскорбительный смысл, если последний тут же произнес извинение.

20. Не насмехаться.

Грех насмешки есть сознательное высмеивание недостатков и промахов другого, а равно сознательное побуждение к этому другого.

Не является грехом насмешки неосознанное или случайное слово, в которое говорящий не вкладывал желания высмеять кого-либо, но принятое за насмешку, если последний тут же произнес извинение.

21. Не говорить вздор.

Грех вздорных речей есть рассуждение о малоизвестных предметах, как о хорошо известных, с целью хвастовства своими познаниями или для поддержки беседы.

Не есть грехом речи, проистекающие из искреннего заблуждения по поводу познания предмета беседы.

22. Не пустословить.

Грех пустых речей есть участие в беседах, лишенных всякого смысла и содержания, единая цель которых — поддержание пустого общения и времяпрепровождения и равно поощрение к этому другого.

23. Не льстить.

Грех лести есть сознательное восхваление и преклонение словами перед другим, с целью получения от него за это выгоды, а равно сознательное поощрение к этому другого.

24. Не заниматься самовосхвалением.

Грех самовосхваления есть сознательное произнесение речей, восхваляющих собственные добродетели, с целью получения выгоды или из желания возвыситься над другими, а равно сознательное поощрение к этому другого.