Читаем 100 знаменитых ученых полностью

Облик божественности придавали Пифагору и его рассказы о посещении царства мертвых, о том, что происходит по ту сторону бытия. Слушатели немели от ужаса и восторга, когда узнавали, что мудрец долгое время пребывал под землей и вышел из пещеры весь иссохший.

По свидетельству античных историков, Пифагор великолепно понимал язык природы – животных, растений, птиц и даже стихий. Эти легенды передавались греками из поколения в поколение.

Кроме того, афинский мудрец, по рассказам современников, безошибочно предсказывал землетрясения, останавливал моровые болезни, отвращал град и ураганы, укрощал морские волны. Эти дарования дали повод философу Эмпедоклу для следующих стихов:

Жил Пифагор, умудренный безмерным познаньем,Подлинно мыслей высоких владевший сокровищем ценным,В разных искусствах премудрых свой ум глубоко изощривший.Ибо, как скоро всю силу ума напрягал он к Познанью,То без труда созерцал все несчетные мира явленья,За десять или за двадцать людских поколений провидя.

«Безмерные познания», «созерцание несчетных явлений мира», «сокровище мыслей» наглядно демонстрировали ни с чем не сравнимую остроту зрения, слуха и мыслей Пифагора. Необычными были и его представления о Космосе. Звуки семи планет, неподвижных звезд он отождествлял с музами, а их согласие и созвучие представлял в едином сплетении, вечном и безначальном.

Легенды и мифы в древности сопровождали жизнь любой значительной личности, но Пифагора народная молва одарила таким числом реальных и фантастических качеств, что кажется, будто мы действительно имеем дело с человеком божественным. Возможно, все эти предания каким-то образом связаны с мистицизмом Пифагора, его посвящением в восточные мистерии. Известно, например, что оккультисты, магистры тайных наук всегда считали самосского мудреца Избранным, Посвященным. Но важно и то, что и древние историки, и философы нового времени одинаково сходились в признании Пифагора знаменитейшей и мудрейшей личностью всех эпох.

О повседневной жизни Пифагора известно из рассказов историков Диогена Лаэртского и Порфирия. По их словам, философ учил искоренять в себе корыстолюбие и тщеславие, так как корысть и слава возбуждают зависть. В шумных сборищах советовал не участвовать, а успокаивать душу рекомендовал игрой на старинных инструментах.

Жертвы богам Пифагор, бывший вегетарианцем, приносил исключительно мукой, лепешками, ладаном и миррой. И даже когда открыл, что в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов, то принес в жертву быка, сделанного из печеного пшеничного теста. Пифагореец математик Аполлодор сочинил об этом такую эпиграмму:

В день, когда Пифагор открыл свой чертеж знаменитый,Славную он за него жертву быками воздвиг.

Здесь следует отметить, что вегетарианство хоть и не было для греков в диковинку, все же вызывало иронию по отношению к тем, кто соблюдал запрет на все мясное. Не избежал насмешек и Пифагор. Диоген Лаэртский приводит два шутливых четверостишья на тему вегетарианства Пифагора:

Был Пифагор такой уж мудрец, что пищу мяснуюВ рот принимать не желал – грех-де неправедный в том!Всем остальным он, однако же, мясо давал без запрета —«Сам, – говорил, – не грешу: пусть остальные грешат!»* * *Одушевленных созданий не трогаешь хищной рукоюТы не один, Пифагор: делаем то же и мы.В том, что проварено, в том, что зажарено,в том, что под солью,Верно, уж нету души, – есть лишь законная снедь.

Пифагору принадлежат открытия не только в геометрии, но и в области чисел. Он считал, что первообразы и первоначала трудно поддаются словесному описанию. Суть образов мира яснее всего обозначают числовые выражения.

Единица символизирует понятие единства, тождества, цельности. Она присутствует во всем, что состоит из частей, и причастна к первопричине.

Двойка – символ изменчивости, неравенства, делимости, несходства и противоположности.

Все, что имеет начало, середину и конец, именуется тройкой и воплощено в треугольнике. Из троичности возникает все совершенное, упорядоченное и законченное.

Четверка, или квадрат, несет в себе образ божественной природы. В ней сочетаются высокое достоинство, сила, целостность.

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по …

Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Георгий Фёдорович Коваленко , Мария Терентьевна Майстровская , Юрий Ростиславович Савельев , Валентин Васильевич Скурлов , Владимир Ягелло , Варвара Петровна Павлинова , Галина Петровна Московская , Евгения Ивановна Кириченко , Светлана Леонидовна Аристова , Нина Нестеровна Ганцева , Лидия Яковлевна Таёжная , Кирилл Петрович Семенов-Тян-Шанский , Екатерина Сергеевна Хмельницкая , Вера Филипповна Пак , Илья Евгеньевич Печёнкин , Елена Евгеньевна Докучаева , Александра Викторовна Трощинская , Андрей Владимирович Толстой , Сергей Владимирович Курасов , Ирина Васильевна Клюева , Светлана Валентиновна Горожанина , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Марина Михайловна Зиновеева , Ренэ Герра , Александр Умарович Греков , Светлана Измайловна Баранова , Анастасия Юрьевна Старовойтова

Документальная литература / Биографии и Мемуары