Выдающийся немецкий социолог и философ Никлас Луман (1927-1988) оказался последним из гигантов социологов ХХ века, предложивши…
Наука, Образование / Психология 18+актов» Серла и Остина. (См. Austin J.L. How to do things with words. Oxford, 1962; Searl J.R. Speech Acts. Camridge, 1969. Performative Utterances. // Pholosophical Papers, Oxford, 1961. В лингвистике это теория коммуникации Р.Якобсона (Якобсон Р. Избранные
работы. М., 1985).
5
жении всего двадцатого века в рамках различных дисциплин,5 после вто-
рой мировой войны одновременно с развитием информационных наук и
технологий стали оформляться принципиально новые подходы к изуче-
нию феномена коммуникации. Характерным для этих подходов было рас-
смотрение коммуникации как передачи информации, причем необходи-
мыми составляющими этого процесса признавались источник информа-
ции, сообщение, получатель информации, канал передачи и шум. Пример
– математическая модель коммуникации Шеннона и Вивера,6 описываю-
щая коммуникацию как процесс передачи информации от одного источ-
ника к другому. Модель получила широкое распространение как модель
передачи информации (information transmission model) и обусловила ма-
тематический и кибернетический крен в теории коммуникации. И до сего
дня, несмотря на критику линейного, однонаправленного характера ком-
муникации в этой интерпретации, данная модель широко используется в
коммуникативной теории и на практике.7
В теории коммуникации, разрабатывавшейся в 50-60-х годов в русле
постбихевиоризма, постепенно происходит «психологизация» понятия
коммуникации, когда она все больше начинает рассматриваться как меж-
личностная коммуникация. Заметный вклад в развитие этого направления
вносят антропологи, психологи, психиатры и психотерапевты.8 В теориях
этих ученых коммуникация предстает прежде всего как взаимодействие, влияние на которое оказывает каждый из его участников. Коммуникация
есть не просто передача и прием информации, но создание некоей общ-
ности, определенной степени взаимопонимания между участниками, предполагающего необходимость обратной связи, взаимного наложения
сфер личного опыта, особенностей генерирования смысла в коммуника-
5 См. Craig R. T. Communication Theory as a Field // Communication Theory. 1999, JVb 9.
С. 19; Littlejohn S. Theories of Human Communication. Albuquerque, 002.
6 См. Shanon C.E., Weaver W. The Mathematical Theory of Communication. Urbana, 1949.
7 См. Griffin E.A. A First Look at Communication Theory. IL: McGraw-Hill, 2002.
8 Среди них, к примеру, антрополог Грегори Бейтсон и калифорнийская группа иссле-
дователей, «Пало альто групп», во главе с психотерапевтом Полем Вацлавиком. См.
WatzlawickP., Beaven J. and Jackson D. Pragmatics of Human Communication: A Study of Interactional Patterns, Pathologies, and Paradoxes. New York, 1967.
6
тивном взаимодействии. Как отмечает один из современных теоретиков
Роберт Крейг,9 активно возникающие в этот период кафедры межкультур-
ной коммуникации еще испытывают сильное влияние со стороны предста-
вителей психологических наук и бихевиоризма, и проходит некоторое
время, прежде чем межличностная коммуникация самоопределяется как
отдельная от психологии дисциплина.
Следующий этап в становлении теории коммуникации связан с рас-
смотрением коммуникации как социального процесса.10 Социальность
коммуникации первоначально осмысливалась исходя из коммуникативной
практики. Внимание исследователей привлекал ее не просто интерактив-
ный, но транзактивный характер, заключающийся в том, что любой субъ-
ект коммуникации является отправителем и получателем сообщения не
последовательно, а одновременно, и что любой коммуникативный про-
цесс включает в себя, помимо настоящего, непременно и прошлое, а так-
же проецируется в будущее. Процесс общения является континуальным и
бесконечным, и границы «коммуницирования» не всегда можно четко
определить.11
В рамках этого подхода коммуникация, общение вообще - не механи-
ческий процесс, не просто средство для достижения определенных целей.
Коммуникация есть процесс, формирующий общество. Коммуникация –это социальный процесс со-творения, сохранения-поддержания и преоб-
разования социальных реальностей.12 В самом фундаментальном смысле
коммуникация есть состояние человеческого бытия, способ человеческо-
го существования, основополагающий социальный процесс, в котором
люди воспроизводят и преобразуют социальные миры. Коммуникация в
этом смысле есть сама жизнь, и, по известному выражению Поля Вацла-
вика, оne cannot not communicate (человек не можен не вступать в ком-
9 Craig R. T. Communication Theory as a Field // Communication Theory. 1999. JVb 9. С.
131.
10 См. Pearce W.B., Cronen V.E. Communication, Action, and Meaning: The Creation ofSocial Realities. New York, 1980.
11 См. Wood J.T. Interpersonal Communication: Everyday Ezicounters. Belmont, 2002.
12 См. Pearce W.B., Cronen V.E. Communication, Action, and Meaning: The Creation of Social Realities. New York, 1980.
7
муникацию). Именно в рамках этого подхода реализована концепция
коммуникации Н. Лумана.
Теоретики, разделяющие взгляд на коммуникацию как на социаль-
ный процесс, относят себя к различным школам и направлениям в обла-
сти исследования коммуникации. Эти школы и направления представлены