Читаем Шри Бхаджана-рахасйа полностью

Когда двадцать четыре часа суток делят на восемь частей, то каждая такая часть (приблизительно равная трем часам) называется йамой. День и ночь состоят из трех йам каждые, сумерки и рассвет составляют по одной йаме каждые - всего восемь йам. Только чистый Ваишнав может выполнять Кришна-бхаджану все время, во всех обстоятельствах и с большой решимостью. Такая непрерывная бхаджана невозможна для того, кто обладает чувством материального эгоизма. Живое существо, переносящее материальные представления на объекты, связанные с Хари, не в состоянии избавиться от материального рабства и достичь освобождения. Преданные бхаджане Ваишнавы, достигшие своей вечной духовной формы (сварупы), всегда служат Кришне.

Восемь стихов “Шикшаштаки”, сочиненных Шри Гаурасундарой, соответствуют ашта-йаме. Одиннадцать стихов, составленных Шри Рупой Госвами (“Смарана-мангала-стотрам”), и следующие им песни других махаджан, основанные на горячем желании достичь ашта-кала бхаджаны, предписывают заниматься непрерывной бхаджаной. Искреннему слуге духовного учителя следует всегда обсуждать эту “Бхаджана-рахасйу”, будучи полностью свободным от влияния времени, места и слушателя.

Шри-хари-джана-кинкара

(слуга преданных Господа Хари)

Даса Шри Сиддханта Сарасвати

Канпур, 13 ноября 1927 года.

БЛАГОДАРНОСТИ

Я хочу поблагодарить преданных, которые сделали возможным выход этой книги. Маханидхи Свами был первым, кто вдохновил меня издать “Бхаджана-рахасйу”, а также он помогал в редактировании. Акинчана Кришнадаса милостиво согласился сделать перевод с бенгали, и затем он проверил рукопись. Особая благодарность Бхуриджане дасу, который, несмотря на свое напряженное расписание, уделил время для редактирования текста и дал множество ценных комментариев. Огромную помощь в этой работе оказал Дина Бандху дас. Также Джанананда дас и Смита Кришна Свами помогали редактировать текст, а Джеймс Тейлор редактировал санскрит. Я надеюсь, что это подношение принесет радость Ваишнавам, и они прольют на нас свои благословения.

Пундарика Видйанидхи дас

ВВЕДЕНИЕ

Из шестидесяти четырех разделов преданного служения пять являются очень важными: общение с преданными, повторение святых имен, слушание “Шримад Бхагаватам”, жизнь в Матхуре и поклонение Божеству с верой. Из этих пяти пунктов повторение святых имен является наилучшим.

В “Хари-нама Чинтамани” Шрила Бхактивинода Тхакур объяснил славу святого имени, качества, необходимые для повторения, различные виды намабхасы и намапарадхи и, вкратце, процесс совершения бхаджаны. В “Бхаджана-рахасйе” Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о секретах совершения бхаджаны, поэтому на заглавной странице он представляет эту работу как продолжение “Хари-нама Чинтамани”.

Методу повторения святого имени Господа должны обучаться как садхака (практикующий преданный), так и сиддха (совершенный преданный). В результате повторения святых имен в обществе преданных, садхака постепенно освобождается от анартх, развивает твердую веру, затем ручи (вкус), а затем - привязанность к преданному служению. Так он освобождается от материального рабства и становится достойным практиковать бхаву, а затем према-бхакти. Тогда он осознает, что имя Кришны неотлично от Кришны, и во время повторения маха-мантры Шри Шри Радха-Кришна вместе со Своими спутниками во Вриндаване проявляются в его сердце.

Идеи чистого преданного служения, относящиеся к рагануга-бхакти, были обсуждены такими ваишнава-ачарйами, как Рупа Госвами (в “Бхакти-расамрита-синдху”) и Вишванатха Чакраварти (в “Мадхурйа Кадамбини” и “Рага-вартма-чандрике”). Следуя им, Шрила Бхактивинода в “Бхаджана-рахасйе” объяснил некоторые детали, касающиеся повторения святых имен, а также основу практики рагануга-бхакти в соответствии с наставлениями, данными Господом Чаитанйей Махапрабху в “Шикшаштаке”. Таким образом, эта книга подобна горящему факелу, помогающему человеку прогрессировать на пути преданности, проложенном Рупой Госвами и его последователями.

В Чатух-шлоки “Бхагаватам” Кришна объясняет Брахме, что сокровенная тема, са-рахасйа, должна быть осознана с помощью метода преданного служения:

шри-бхагаван увача

гйанам парама-гухйам ме

йад вигйана-саманвитам

сарахасйам тад-ангам ча

грихана гадитам майа

Верховный Господь сказал: “Знание обо Мне, содержащееся в священных писаниях, очень сокровенно, и постичь его можно только в связи с преданным служением. Необходимые составляющие этого процесса были объяснены Мной. Ты можешь принять это со вниманием.” (Бхаг. 2.9.31)