Читаем Построение отношений в семейной жизни полностью

Отсутствие зависти — это и есть квалификация для вступления в семейную жизнь. Без квалификации любая деятельность бесполезна. Если человек не умеет водить машину, то он может залезть на сидение водителя, покрутить руль, подавить на педали, но он никуда не доедет, он выйдет там же, где и сел. Так и мы, не имея квалификации создавать семью, вроде бы идем в ЗАГС, живем в одной квартире, даже рожаем детей, но потом вдруг разводимся и оказываемся в той же самой точке, с которой начали… Без квалификации и результата нет, и настроения нет, и жизнь заканчивается очень быстро… Деятельность без квалификации называется имитацией, так что поздравляю, современная семейная жизнь — не что иное, как имитация семейной жизни: результата нет, семья не превращается в ашрам, семья так и остается полем боя, местом соперничества, местом борьбы за превосходство одного человека над другим… То, что парень одел черный фрак, а девушка — белое платье, еще не сделало их мужем и женой. Они должны поставить подпись под обетом: «Я не буду завидовать своим родным и близким», — вот тогда это будет настоящей семьей, а не имитацией.

Если нас что-то раздражает, значит, мы находимся на этом же уровне и значит, мы соперничаем, а значит — завидуем.

Одним словом, запомните: успех в семейной жизни начинается с успешного избавления от зависти. Потому что проблема соперничества даже не в том, что муж, жена, родственники и дети борются за власть в семье, а проблема в том, что вся семья борется за власть с Богом. Мы все, наверное, дальние родственники Шишупалы, который, кстати, плохо кончил, в этом плане у нас нехорошая наследственность… Мы не хотим принимать то, что в семье главный — Бог, мы хотим сами принимать решения, мы хотим самостоятельности. Мы создаем семью для того, чтобы почувствовать себя, пусть и маленьким, но божком. И если это не получается, то мы подаем на развод. Каждый раз, когда человек говорит о причине своего развода, его слова можно перевести так: «В этой семье меня не признали Богом, поэтому я пойду и поищу себе более сговорчивый мир!» И это значит, что мы с вами в материальном мире, который основан на соперничестве. Соперничество — это в понимании современных людей не что иное, как двигатель прогресса. Поэтому материальный прогресс такой грустный и бесперспективный. Но мы говорим о духовной семье, о духовном настроении, а оно основано не на соперничестве, а на сотрудничестве.

Матсарья, или зависть — означает соперничество, а нирматсарья, или отсутствие зависти — означает сотрудничество. И если мы научились в своей семье сотрудничать, если мы не видим семью как помеху на своем пути развития, если мы радуемся тому, что можем развиваться в такой прекрасной семье, значит, мы реально достигли этого уровня — нирматсарья. И семья создана, чтобы научить нас этому качеству, поэтому сама система семьи основана на отдаче. Если мы создали семью, то нам придется все отдать, ничего оставить себе не получится. Почему мать называют первым гуру, да потому, что по ней явно видно, — она отдает всю себя детям и вообще себе ничего не оставляет. Она первый пример полной самоотдачи, и этот пример дорогого стоит.

И эта отдача сделает нас счастливыми, только если мы избавимся от зависти. Невозможно делать подарки тому, кому завидуешь. Поэтому мудрецы говорят, что к мудрецу, к царю и к Богу надо всегда идти с подарком. Точно так же надо и в семью всегда возвращаться с подарками. И делая это, мы, во-первых, увидим, есть ли зависть в моем сердце, а во-вторых, в процессе этого мы будем от этой зависти избавляться. Но как это трудно — делать подарки, да еще и частые, тому, кому завидуешь…. Нас хватает только на день рождения и Новый год. Два дня в году мы еще как–то готовы справиться со своей завистью. Но чтобы каждый день — это уж слишком… Но сам Бог говорит, много-то и не надо: листок, цветок, плод или воду, но в виде любовного подарка. И этот подарок будет значить: я больше не завидую этому человеку, или, как минимум, что я хочу избавиться от зависти к этому человеку…