Читаем Музей городской скульптуры полностью

В 1929 году на территории заповедника производились раскопки. Они дали интересные результаты: на глубине около 2 метров были отрыты плиты-надгробия современников Петра I - замечательные работы русских камнерезов первой четверти XVIII века.

В 1932 году по предложению Народного комиссариата просвещения президиум Ленинградского Совета постановил Лазаревское кладбище Александро-Невской лавры превратить в музей надгробных памятников.

Парадный вход в Александро-Невскую лавру.

Два года спустя лавру посетили ленинградские писатели Н. Тихонов, О. Форш, Л. Соболев, К. Федин, Б. Лавренев, В. Саянов, Ю. Тынянов, II Груздев и другие. Они подняли вопрос о практической помощи этому редчайшему музею. Большую роль в его дальнейшей судьбе сыграл М. Горький. Высоко оценив собрание уникальных произведений мемориальной скульптуры, он подчеркнул его познавательное значение.

Вскоре музею были переданы здание Благовещенской церкви для размещения в нем хранилища скульптуры и устройства дополнительной экспозиции и другое лаврское кладбище - Тихвинское, основанное в 1823 году. На территории последнего в 1935 году было решено создать Некрополь мастеров искусств. Затем исполком Ленинградского Совета депутатов трудящихся предложил сосредоточить в музее всю ценную мемориальную скульптуру ленинградских кладбищ. Тогда же к музею отошли и «Литераторские мостки» - часть Волкова кладбища, где погребены выдающиеся писатели, революционные и общественные деятели, ученые.

В 1939 году в ведение музея перешли все городские монументы. В двух своих отделах - городской скульптуры и художественного надгробия - он объединил редкое по полноте и художественно-историческому значению собрание монументальной и мемориальной скульптуры. Так в Ленинграде появился своеобразный музей под открытым небом. С 1939 года он стал называться Музеем городской скульптуры. Великая Отечественная война 1941 - 1945 годов прервала деятельность нового музея. Необходимо было надежно укрыть городские памятники и лучшие художественные надгробия от вражеских обстрелов и бомбежек.

Лишь в 1947 - 1948 годах, после того как были осуществлены первоочередные восстановительные работы, некрополи в лавре открылись для посетителей.

В 1952 году после реставрации в старом некрополе открылась Лазаревская усыпальница, обогатившая его художественный комплекс ценной коллекцией надгробий.

У входа в некрополи.

В те же годы проводилась реконструкция «Литераторских мостков» на Волновом кладбище с перепланировкой территории. Позднее в здании старой церкви была создана экспозиция, рассказывающая об истории некрополя.

В начале 1950-х годов музей приступил к решению своей главной задачи - созданию основной музейной экспозиции. Потребовалось четыре года на подготовительную научно-исследовательскую и собирательскую работу. В результате тщательного обследования государственных фондохранилищ, музейных запасников, творческих мастерских и частных коллекций был собран значительный материал - авторские модели памятников Петербурга - Ленинграда, на основе которого и построена экспозиция Музея городской скульптуры.

Государственный Музей городской скульптуры открыт в сентябре 1955 года. Его экспозиции разместились в здании бывшей Благовещенской церкви. В залах верхнего этажа можно познакомиться с материалами отдела городских памятников. В основном это подлинные модели ленинградских монументов, выполненные их авторами. Здесь представлены наиболее значительные произведения, определившие исторические вехи отечественной школы ваяния. Экспозиция пополняется лучшими проектами новых памятников, сооружаемых в Ленинграде. Отсюда и следует начинать осмотр здания.

В нижних помещениях сосредоточены выдающиеся образцы художественного надгробия. Некрополь XVIII века с Лазаревской усыпальницей и Некрополь мастеров искусств служат продолжением основной экспозиции. Посещением некрополя «Литераторские мостки» заканчивается знакомство с музеем.

Истоки искусства ваяния восходят к глубокой древности. С незапамятных времен люди высекали или лепили из различных материалов изображения человека, животных, растений и т. п. Наивысшего расцвета европейская скульптура достигла в античную эпоху в Древней Греции и Риме и в период Возрождения (XV - XVI века нашей эры).

В России издавна славилось народное искусство художественной резьбы по дереву и мягкому белому камню; многие архитектурные и бытовые памятники старины украшены орнаментом. Однако развитие монументального пластического искусства на Руси сдерживалось православной церковью; объемное изображение человека считалось греховным; на улицах и площадях древних русских городов не было памятников монументальной скульптуры.