Читаем Кришна в сердце. Ответы на вопросы полностью

Притворная привязанность бывает двух видов: отраженная и пара (трансцендентная). Когда человек, не соблюдающий регулирующих принципов преданного служения и не принявший руководства истинного духовного учителя, демонстрирует поддельную привязанность, его привязанность называют отраженной. Бывает, что человеку, который на самом деле привязан к материальным наслаждениям или освобождению, выпадает удача общаться с чистыми преданными, занятыми воспеванием Святого Имени Господа. По милости Господа такой человек тоже может начать воспевать Святые Имена. И тогда, просто благодаря общению с чистыми преданными, свет, подобный лунному, исходящий из их сердец, отражается в нем, и под влиянием чистых преданных он может проявить некое подобие привязанности, вызванное его любознательностью. Однако такая привязанность очень непрочна. В том случае, когда проявление такой отраженной привязанности приводит к избавлению от всех физических страданий, эту привязанность называют трансцендентной (пара).

Отраженная привязанность или привязанность пара развивается в человеке в процессе общения с чистым преданным или во время посещения им святых мест, в частности Вриндавана или Матхуры, и если такая привязанность к Кришне развивается в обыкновенном человеке и ему выпадает удача заниматься преданным служением в обществе чистых преданных, он тоже получает возможность достичь уровня чистого преданного служения. Итак, трансцендентная привязанность настолько могущественна, что даже, когда она проявляется у обыкновенного человека, благодаря его общению с чистым преданным, она может привести такого человека на ступень совершенства. Но такая привязанность к Кришне никогда не развивается у того, кто лишен милости личного общения с чистыми преданными.» (конец цитаты)

Резюмируя сказанное, становится ясно, что настоящая сладость Святого Имени достигается следованием процессу посвящения, по средством которого человек предается чистому преданному Господа, который обучает его тому, как служить Господу с любовью свободной от любого эгоизма и постепенно развивает качества необходимые для того, чтобы стать спутником Господа.

Ваш смиренный слуга,

Хари Шаури дас.

Вопрос -

Я читал, что каждый атрибут Вишну что-то означает. А что значит можество рук у Вишну? Как это нужно понимать?

Ответ -

Господь Вишну иногда изображается с десятью руками, что значит что Он – господин десяти направлений. То есть нет мест, которые бы Он не контролировал, будь то север или юг, запад или восток, верх или низ и все что находится между ними.

Иногда у него четыре руки, а иногда тысячи, как в случае, когда Он явился как Господь Нрисимхадева и уничтожил армию демонов во главе с Хираньякашипу:

цитата из ШБ 7.8.19-7.8.22: «Хираньякашипу стал внимательно разглядывать, стоявшего перед ним Нрисимхадеву, пытаясь понять, кто же это такой. Господь в этом облике был поистине страшен: Его гневные глаза цветом были похожи на расплавленное золото; огромный и ужасный лик казался еще больше от окружавшей его сияющей гривы; оскаленные зубы внушали смертельный страх, а язык, словно острый меч в руках воина, непрестанно двигался из стороны в сторону. Его неподвижные уши стояли торчком, ноздри и отверстый зев напоминали горные пещеры, а разомкнутые челюсти вызывали ужас. Тело Нрисимхадевы касалось небосвода. У Него была очень короткая и толстая шея, широкая грудь и тонкая талия, а тело покрывали серебристые, как лунный свет, волоски. Его руки, напоминавшие армию отважных воинов, простирались во всех направлениях, ибо Он своим оружием – диском, булавой, раковиной, лотосом и прочим – уничтожал всех демонов и других негодяев-безбожников».

Или цитата из ШБ 7.8.31: «Верховный Господь, обладающий великим множеством рук, вырвал сердце Хираньякашипу и отбросил его в сторону, а затем повернулся к его воинам. Тысячи вооруженных воинов, беззаветно преданных Хираньякашипу, кинулись сражаться с Господом, но Он убил их всех кончиками Своих ногтей».

Итак, у Господа может быть столько рук сколько Он пожелает и Он проявляет их в соответствии с той или иной лилой (божественной игрой или подвигом), в которую Он вовлечен. Но обычно у Него четыре руки, когда он пребывает на планетах Вайкунтхи. Чтобы проиллюстрировать эту идею можно привести 2 истории:

Майяпур, 10 февраля 1976 года (из ТД, 1):