Читаем История марксистской диалектики (Ленинский этап) полностью

Ленинская идея творческого развития диалектики на базе всего многообразия конкретных наук реализуется в нашей работе несколько иначе, чем это часто имеет место. Мы ставили задачу дать обобщающее изложение идей, трудов, результатов, достигнутых в этом отношении в советской философской мысли. В работе дается анализ трудов советских философов и логиков, различных мнений и постановок вопросов о методологических функциях диалектики, о соотношении формальной логики и диалектики, соотношении специальных научных методов и диалектики как всеобщей методологии, отмечается вклад советских ученых-специалистов, представителей общественных и естественных наук, в разработку методологических проблем диалектики. Рассмотрение же таких, например, вопросов, как «диалектика и физика», «диалектика и химия», «диалектика и кибернетика», представляет задачу специального характера, выходящую за рамки данной книги.

Известное внимание в работе уделено проблемам диалектики мирового общественного развития. В документах коммунистических и рабочих партий воплощена диалектическая теория развития современной эпохи, дается анализ движущих сил современного мирового развития, закономерностей революционно-освободительной борьбы нашего времени, развития мирового социализма. Это означает вместе с тем конкретизацию и обогащение диалектики как науки, как глубокого и всестороннего учения о развитии. На этой основе дается критика ревизионистских, в том числе маоистских, извращений материалистической диалектики.

В особой главе показана несостоятельность различных «интерпретаций» марксистской диалектики в современной буржуазной философии, означающих по существу искажение ее принципов, ее научного и революционного смысла.

Книга завершается постановкой некоторых общих проблем теории материалистической диалектики, включая вопрос о разработке систем идей и принципов, имеющих всеобщее методологическое значение для научного познания мира в целях его революционного преобразования.

В построении логической структуры книги мы стремились, рассматривая постановку и развитие проблем диалектики в историческом плане, давать их логическое обобщение.

Поскольку в предлагаемой работе теоретические проблемы диалектики рассматриваются в их историческом развитии, то, естественно, возникает вопрос о периодизации истории диалектики в рамках ленинского этапа. Логика развития философских идей отнюдь не является зеркальным отражением исторических событий, явлений и фактов. Отражение здесь носит сложный, противоречивый, относительно автономный характер. Вместе с тем именно логика движения философских понятий призвана выразить логику эволюции общественного бытия – в обобщенных, концентрированных формах. Поэтому решающие исторические этапы в целом определяют и соответствующую периодизацию в развитии философских идей.

В связи с этим мы выделяем период до Октябрьской революции, переходный период от капитализма к социализму и период развитого социалистического общества – постепенного перехода к коммунизму. Диалектические идеи и принципы получают в данные исторические периоды соответствующее выражение и раскрывают конкретное содержание общих диалектических закономерностей.

Последнее замечание. Исследованием проблем марксистско-ленинской диалектики плодотворно занимаются многие философы и логики зарубежных стран – и в странах социализма, и в капиталистических государствах, и в последние годы – марксисты освободившихся стран мира. Их исследования имеют большое практическое значение, отличаются оригинальным, конкретным содержанием, анализом специфики и большого разнообразия проявлений общих диалектических закономерностей в соответствующих странах и группах стран. Но все это требует специальных работ в целях углубленной и всесторонней оценки таких исследований.

XX век – век триумфа ленинизма, идей бессмертного гения современной революционной эпохи – идей В.И. Ленина. Это эпоха крушения капитализма и победы социализма, небывалой остроты противоречий мирового масштаба, исторического противоборства сил прогресса и реакции, социализма и капитализма. Ареной борьбы противоположных сил современности является весь мир, все основные сферы социальной жизни – экономика, политика, идеология, культура. Никогда еще за всю многовековую историю человечества не раскрывалась с такой силой и остротой диалектика реальной жизни, как в наше время.