— Ты хочешь знать, что это такое? Матрица везде. Вокруг нас. Даже сейчас, в этой самой комнате. Ты можешь видеть ее, выглядывая из окна или включив телевизор. Ты чувствуешь ее, идя на работу, когда идешь в церковь, или когда платишь свои налоги. Этот мир напялили на твои глаза, чтобы заслонить от тебя Правду.
— Какую правду?
— Что ты есть раб, Нио. Как и любой другой, ты был рожден в оковах. Рожден в тюрьме, которую ты не можешь понюхать, попробовать на вкус или потрогать — это тюрьма твоего разума. К сожалению, никто не скажет, что такое Матрица — ты должен увидеть это сам…
…Я пытаюсь освободить твой разум, Нио. Но я могу только показать тебе дверь. Тебе же придется идти сквозь нее.
Эпизод из «Матрицы» (У. Бразэрз, 1999).
Очень рекомендую вкупе с «Они Живы» («They Live»), 1988 года Джона Карпентера.
БРОСИТЬ ВЫЗОВ
Дон Хуан, шаман мексиканского племени индейцев Йяку, говорит Карлосу Кастанеда:
«Хищник пришел к нам из глубин космоса и установил нам правила жизней наших. Человеческие существа — его пленники. Хищник нам бог и хозяин. Он сделал нас покорными и беспомощными. Если мы хотим протестовать — он подавляет наши протесты. Если мы хотим самостоятельности — он требует не делать этого. Я камлал вокруг кустов все это время, намекая тебе, что что-то держит нас пленниками.
— Воистину мы пленники и есть!
— Это несомненный факт для шаманов древней Мексики. Они подчинили нас, потому что мы-пища для них, и они выжимают нас безжалостно, потому что мы есть их средство для выживания. Так же, как и мы выращиваем кур в курятнике, так и хищники выращивают нас в человеческих клетках — гуманеросов. Потому и мы — их пища — всегда доступна для них.
— Нет-нет-нет! (отвечает Карлос). Это абсурд, дон Хуан. То, о чем вы говорите — чудовищно. Этого не может быть, скажи об этом шаман или обыкновенный человек, да и вообще — хоть-кто!
— Почему же нет? — спрашивает спокойно дон Хуан- Почему? Потому что тебя это бесит? Да ты еще не слышал все жалобы. Взываю к твоему аналитическому уму. Подумай-ка и скажи мне, как ты объяснишь противоречие между интеллегентностью инженера и тупостью его верований. Шаманы верят, что хищники дали нам системы веры, понятия добра и зла, наши социальные традиции. Это они, кто определил наши надежды и ожидания, мечты об успехе или неудачи. Именно они дали нам жадность, алчность и трусость. Эти хищники сделали нас самодовольными, рутинными и эгоманиакальными.