Читаем Болтливость полностью

Йог прошлого хранил реальное внешнее молчание как раз по этой причине, он не хотел, чтобы его дурные мысли появились на его языке. Речь не очистившегося человека - это просто проветривание его собственного ума. Но пыль его прошлого оседает и на тех, кто слышит его слова. Язык такого человека похож на веник. Но выждав момент, когда ум очистится, он становился проповедником и шёл к людям учить их уму разуму..

Для женщины практика випассаны заменяла всю аштанга-йогу вместе взятую, так как обладает силой решить любую женскую проблему за счёт аскезы молчания, что для женщины является наивысшей формой отречения. Для большинства женщин такая йога просто невозможна в следствие их многословности, поэтому для них в культуре дан равноценный заменитель - это йога для глаз, когда женщина не поднимает глаза, когда кто-то появляется перед ней. В культуре такая йога называется скромностью и имеет такую же силу как и мауна-врата.

С помощью своих глаз женщина может или разрешить все проблемы своей жизни или добавить проблем и себе и тому, на кого она посмотрела. Поэтому именно к глазам женщина относится так бережно, тщательно следя за их красотой и ясностью.

Другой мудрец утверждает, что у нас есть пять приемов или оборотов речи:

- звательный;

- вопросительный;

- желательный или просительный;

- определительный, когда выражаем о чем-то решительное мнение;

- и повелительный, когда начальственно и властно повелеваем.

Из этих пяти первые три можно употреблять всегда и свободно, четвертый - как можно пореже, а пятого лучше совсем не касаться.

Одним словом спокойствие в речи оберегает доброту нашего сердце. Это замок на нем от воров дурных мыслей и желаний. В Индии грабят с помощью снотворного. Так и речь убаюкивает наш разум и грабит наше сердце. По этой причине мы, кстати, и повторяем Харе Кришна Маха-Мантру. Это снотворное от Кришны, после которого он грабит наше сердце.

Что делать после совершения глупости?

Первое, что нужно - не концентрироваться на себе: иначе это будет продолжением глупости. Необходимо в первую очередь поблагодарить Бога за то, что он остановил нас, так как сами мы бы никогда не остановились.

Ни в коем случае нельзя искать виноватого - этот желание сделать виноватым Бога. Найдя виновного, мы тем самым нашли в Боге недостаток.

Затем надо раскаяться и помолиться, а затем вернуться к активной деятельности, став намного бдительнее и серьёзнее. Бдительность - признак раскаяния.

Ловушки майи

Это значит, что человек должен делать доброе дело, когда оно только пришло. Чем на подольше его откладывать, тем меньший эффект на наше сознание оно оказывает. А спустя какое-то время, вообще пользы не приносит. (Голодного надо накормить пока он еще голодный, а не мёртвый). То есть любить надо живых...

И самое главное - никогда не оставаться одному, имея возможность хорошего общения, так как майя перед тем как напасть лишает человека общения. Говорит ему: хорошая возможность чего-то добиться в жизни, а другие только мешают. И как только человек идёт куда-то один, тут она и нападает на него - одинокого и безоружного.

У человека есть коренное отличие от животных - он может переживать чужой опыт и так прогрессировать. Поэтому все так любят кино, романы и театр. Но когда мы получаем опыт более опытного преданного - к нам приходит сила преодолеть очередные препятствия.

С кем поведешься - от того и наберешься. Хиранья Кашипу: Будь осторожен сынок, выбирай тщательнее с кем водиться, а кого избегать, а не то твое сознание осквернится: общение подобно кристаллу горного хрусталя - оно отражает все, что перед ним поставить.

Человек так любит на море плавать один на надувном матрасе и думать, что он -Маха-Вишну, и именно в этот момент к нему и приходят дурные мысли. В этом отличие нас от Маха-Вишну.

Кроме того мая делает вид, что слабее человека и сначала легко поддаётся на его усилия, но как только человек начинает думать, что он сам способен справляться с трудностями и отказывается от помощи Бога и более опытных в духовной жизни сподвижников - тут то она и проявляет своё истинное лицо...

С другой стороны майя вдохновляет на непосильные дела и аскезы, чем выматывает силы человека, и дождавшись когда он обессилит - атакует его ослабевшего и удивлённого.

Следующая ловушка майи - это вдохновение на послабления. Майя говорит: ты так тяжело поработал, столько кругов прочитал, так рано встал - теперь ты имеешь право расслабиться...

Однажды ученик спросил Будду: О Учитель, что есть добро и что есть величие? Будда ответил: Не сворачивать с пути и держаться истины - есть добро. Если желания твои соответствуют пути - это есть величие.

Одним словом, человек должен помнить, что делая добрые дела, его подстерегают 3 опасности: не сделать его сразу, сделать не для Бога, а для себя и в конце приписать заслуги себе и возгордиться!!!